Pagi hari di penghujung tahun 2010, aku berjalan-jalan di dunia maya jejaring sosial facebook. Berherti sejenak tertegun pada akun-nya mBah Gaek. Di sana aku menemukan sesuatu yang mengesankan diri ku yakni foto-foto reuni SMA I Yogya (KATY) angkatan masuk 1972 yang digelar pada tanggal 25 Desember 2010. Aku amati peserta reuni buanyak sekali.
Mereka kreatif memakai sragam SMA, yang mengingatkan kisah, kasih, kenangan manis, pahit di masa SMA dulu..hay trus memory-nya melayang flash back ke masa lalu. Mereka tampaknya senang, bahagia dapat berkumpul kembali bernostalgia dengan teman-teman lamanya. Salut aku kepada adik-adik alumni yang begitu bergairah, semangat di ajang reuni tersebut.
Menurut pantauan dari foto mereka berkunjung ke almamater SMA Negeri I Teladan Yoyakarta, ke sebuah kawasan yang mengharukan akibat bergolaknya Merapi (di desa mana ya..itu?) dan lain-lain.
Teman-teman TldJOG70, anda dapat menikmati foto-foto mereka dengan meng-klik di sini. Sekali lagi ku ucapkan salut dan sukses kepada adik-adik alumni SMA Negeri I Teladan Yogyakarta angkatan 1972!!
Berikut sebagian dari foto-foto mereka:
HTML
Friday, December 31, 2010
Wednesday, December 29, 2010
KISAH BHARATAYUDHA (BANJIR DARAH DI TEGAL KURUSETRA)
Bharatayudha sebuah kisah pertempuran hidup-mati antara kebaikan dan angkara murka.Bermula dari sebuah Negara yang diperebutkan yaitu Astina, Pandawa sebagai lambang dari kebaikan yang ingin kembali mengambil hak-nya yang telah 'dititipkan' kepada Kurawa, lambang dari angkara murka. Mulanya, Negara Astina adalah kepunyaan Prabu Pandu Dewanata, yakni tak lain ayah dari para Pandawa. Karena Pandu meninggal dalam masa pemerintahannya, dia menitipkan Negara Astina kepada kakak kandungnya yang buta yaitu Destrarata. Kisah selengkapnya--->
Ilang Jawane
APA bener wong Jawa iku bakal ilang Jawane? Ilang Jawane tegese ilang sifat-sifat lan kepribadian kejawaane. Yen wis ilang Jawane kaya-kaya ya wis dudu wong Jawa maneh. Banjur wong Jawa iku dadi wong sing kaya apa? Wong Jawa diarani Jawa amarga nduweni sifat lan ciri-ciri tinartu. Upamane: wong Jawa iku basa ibune basa Jawa, kesenian, tradisi lan kabudayane tradisi, kesenian, lan kabudayan Jawa. Lha nek wis ora bisa basa Jawa, ora ngerti tradisi lan kesenian Jawa, ora tepung karo kabudayan Jawa, “gaya hidup”-e wis ora kaya salumrahe wong Jawa, apa ya isih bisa diarani wong Jawa?
Rehne anak-putune wong Jawa, mesthine ya tetep wong Jawa. Sifat-sifat kang tumurun marang anak-putu bisa dibedakake dadi rong werna, yaiku warisan biologis lan warisan sosial utawa kabudayan. Satemene sing bisa diwariske langsung iku ya mung warisan biologis. Rehne turune wong Jawa ya nduweni sifat fisik lan biologis kadideme wong Jawa, upamane: kulite nyawo mateng, rambute ireng lurus, irunge rada pesek, lan liya-liyane. Dene warisan sosial iku warisan sing bisa diwarisi srana sinau utawa liwat sosialisasi. Tanpa sinau utawa srawung karo padha-padha wong Jawa, ya ora bisa basa Jawa, ora tepung karo kesenian Jawa.
Warisan biologis iku wis kunandhut ana gen utawa bibite. Rehne bibite wong Jawa, ya marisi sifat fisik dalah potensi-potensi mental Jawa. Wong Jawa sing digulamenthah lan digedhekake ing kulawarga manca mung oleh warisan biologis, ora oleh warisan sosial.
Lha gambarane wong Jawa sing wis ilang Jawane iku ya sing kaya ngono mau. Nanging keh-kehane wong Jawa sing urip ing satengahe bangsa lan kabudayaan liya, ya isih padha ngleluri kabudayane leluhure, upamane wong Jawa kang dedunung ana Suriname, wong Jawa sing daerah-daerah transrnigrasi ing luwar Jawa.
Basa lan kabudayaan Jawa iku tansah ngrembaka lan owah-gingsir nuting jaman kelakone. Kabudayaan Jawa iku perlu diuri-uri supaya lestari lan isih tetep dadi warisan kanggo anak-putu, mung bae kabudayaan mau besuke mesthi wis beda karo kabudayaan Jawa saiki, nanging ora ateges menawa wong Jawa banjur ilang Jawane. Ya mung “Jawane” wong Jawa besuk mbokmenawa wis beda karo “jawane” wong Jawa saiki.
Pancen ana bae wong Jawa sing ora njawani, sauger wong Jawa iku isih ana, kajawaane mbokmenawa uga tetep isih ana, Dadi, tetembungan “wong Jawa ilang Jawane” ora bisa disurasa kanthi wantah bae. Sing genah keiawaane wong Jawa iku owah-gingsir nuting jaman kelakone. Pamiara lan panguri-uri iku perlu, murih kajawaan mau ora adoh mlencenge.
http://suaramerdeka.com/v1/index.php/read/kejawen/2010/02/01/476/Ilang-Jawane
===================================================
Artikel terkait:
10 Filosofi ajaran leluhur
==================================================
Rehne anak-putune wong Jawa, mesthine ya tetep wong Jawa. Sifat-sifat kang tumurun marang anak-putu bisa dibedakake dadi rong werna, yaiku warisan biologis lan warisan sosial utawa kabudayan. Satemene sing bisa diwariske langsung iku ya mung warisan biologis. Rehne turune wong Jawa ya nduweni sifat fisik lan biologis kadideme wong Jawa, upamane: kulite nyawo mateng, rambute ireng lurus, irunge rada pesek, lan liya-liyane. Dene warisan sosial iku warisan sing bisa diwarisi srana sinau utawa liwat sosialisasi. Tanpa sinau utawa srawung karo padha-padha wong Jawa, ya ora bisa basa Jawa, ora tepung karo kesenian Jawa.
Warisan biologis iku wis kunandhut ana gen utawa bibite. Rehne bibite wong Jawa, ya marisi sifat fisik dalah potensi-potensi mental Jawa. Wong Jawa sing digulamenthah lan digedhekake ing kulawarga manca mung oleh warisan biologis, ora oleh warisan sosial.
Lha gambarane wong Jawa sing wis ilang Jawane iku ya sing kaya ngono mau. Nanging keh-kehane wong Jawa sing urip ing satengahe bangsa lan kabudayaan liya, ya isih padha ngleluri kabudayane leluhure, upamane wong Jawa kang dedunung ana Suriname, wong Jawa sing daerah-daerah transrnigrasi ing luwar Jawa.
Basa lan kabudayaan Jawa iku tansah ngrembaka lan owah-gingsir nuting jaman kelakone. Kabudayaan Jawa iku perlu diuri-uri supaya lestari lan isih tetep dadi warisan kanggo anak-putu, mung bae kabudayaan mau besuke mesthi wis beda karo kabudayaan Jawa saiki, nanging ora ateges menawa wong Jawa banjur ilang Jawane. Ya mung “Jawane” wong Jawa besuk mbokmenawa wis beda karo “jawane” wong Jawa saiki.
Pancen ana bae wong Jawa sing ora njawani, sauger wong Jawa iku isih ana, kajawaane mbokmenawa uga tetep isih ana, Dadi, tetembungan “wong Jawa ilang Jawane” ora bisa disurasa kanthi wantah bae. Sing genah keiawaane wong Jawa iku owah-gingsir nuting jaman kelakone. Pamiara lan panguri-uri iku perlu, murih kajawaan mau ora adoh mlencenge.
http://suaramerdeka.com/v1/index.php/read/kejawen/2010/02/01/476/Ilang-Jawane
===================================================
Artikel terkait:
10 Filosofi ajaran leluhur
==================================================
Monday, December 27, 2010
Sekar Samiaji – Carakan
Sudarmanta Tri Widada:
Assalamu’alaikum ww mas Djendro,
Kula jangkepi Sekar Samiaji – carakan, inggih, ben komplit mawon, nguri-nguri kabudayane dewek, kaya kuwe…..
Wassalam,
STW
Sudjendro:
Wa'alaikumsalam, Wah....kasinggihan mas...kula unggah wonten blog, kangge nguri-uri kabudayan kito. Mugi ndadosaken renaning penggalih para kadang TldJOG70.
Suwun,
Sekar Samiaji – Carakan anggitanipun Rama Sudarmanta TW
Assalamu’alaikum ww mas Djendro,
Kula jangkepi Sekar Samiaji – carakan, inggih, ben komplit mawon, nguri-nguri kabudayane dewek, kaya kuwe…..
Wassalam,
STW
Sudjendro:
Wa'alaikumsalam, Wah....kasinggihan mas...kula unggah wonten blog, kangge nguri-uri kabudayan kito. Mugi ndadosaken renaning penggalih para kadang TldJOG70.
Suwun,
Sekar Samiaji – Carakan anggitanipun Rama Sudarmanta TW
Sunday, December 26, 2010
Final Piala AFF 2010
Kekalahan timnas Indonesia melawan Malaysia 3-0 di ajang final Piala AFF 2010 leg pertama menurut pengamat dipandang lebih karena persoalan nonteknis. Timnas terbebani oleh eksploitasi politik yang dilakukan para politisi. Ke depan, politisasi timnas itu harus dihentikan (http://www.detiknews.com/read/2010/12/26/215656/1532974/10/burhanuddin-stop-politisasi-timnas).
Mudah2-an di leg kedua nanti Indonesia menang..!
Alhamdulillah final AFF 2010 leg 2 dimenangkan oleh Timnas kita terhadap Malaysia dengan skor 2-1. Tapi secara agregat tetap kalah, dan sebagai juara adalah Malaysia.
Berikut ini vedio rekaman pertandingan Liga Utama Inggris yaitu antara Chelsea dan Arsenal dengan skor 3-0 untuk Chelsea.
Didier Drogba mencetak dua gol guna memastikan kemenangan 3-0 Chelsea atas Arsenal dalam lanjutan Liga Utama Inggris.
Dengan kemenangan ini, Chelsea semakin kuat posisinya di peringkat pertama, dengan mengumpulkan 36 angka, lima angka lebih baik dari peringkat kedua Manchester United.
Friday, December 24, 2010
Sekar Dhandhanggula Samiaji
Yang Uti Surya:
Sobat-sobit tercinta,
Berikut saya post kembali 5 pupuh Sekar Dhandhanggula anggitan Rama Ngabehi STW yang dipergelarkan di Reuni Joglo Samiaji Juni tahun lalu.... bikin trenyuh... Mas Djendro, mohon di upload di Blog nggih....
Salam, ss
Rama Ngabehi STW:
Assalamu'alaikum ww Eyang Uti Surya, alhamdulillah, ujug-ujug jengandika re-posting sekar punika, paring atur ?
Kagem mas Djendro ingkang kaparingan amanat Eyang Uti, niki wonten sing mboten komplit, ditutupi kalih Eyang Surya. Kula jangkepi malih yen ndika badhe up-load :
" Anggitanipun KOLABORASI stw kalihan Eyang Putri SURYAWATI "
Sekedar mengenang ulang :
- Ide : Suryawati
- Draft : STW
- Ngaluske lan ngendahke tembung : Suryawati
- Nembangke sak derenge dados final : Suryawati ( nganti klelegan cecak barang jare..he..he..sing dong ming aku karo Eyang Ti...)
- Ada-ada pementasan : Suryawati
- Nutup sekaran kanthi laras Banjet : Suryawati
Nuwun,
STW
Sekar Dhandhanggula Samiaji
(anggitanipun Rama Ngabehi Sudarmanto TW kalian Yang Uti Surya)
1
Puja lan Puji konjuk ing Gusti,
Allah kang tansah paring nugraha, Lumintu paring nikmate,
Dumateng umatipun,
Berkah sehat kamulyan urip,
Sumilir datan kendha,
Rinten tuwin dalu,
Paring rahmat mring sadaya,
Saged guyub rukun samya angrawuhi,
Pasamuwan minulya.
2
Tigang dasa warsa tan pinanggih,
Sami ngudi ilmu lan makarya,
Kagem ing nusa bangsane,
Atur piwulang luhur,
Darma ngabekti mring nagari,
Jejer nayaka praja,
Undhagi wus tamtu,
Para ahli pangusada,
Taksih kathah samubaranging profesi,
Tumraping Nuswantara
3
Sareng sami pepanggihan malih,
Raos kapang trenyuh kang rinasa,
Gumbira jroning kalbune,
Panggih mitra sabangku,
Ugi kadang sinarawedi,
Emut Guru sutrisna,
Ingkang paring ilmu,
Wulang wuruk suba sita,
Kangge sangu lelumban jroning ngaurip,
Bebrayan tinuladha.
4
Dungkap yuswa pitung windu yekti,
Kamulyaning gesang wus ka arsa,
Kedhaton paribasane,
Gusti paring rahayu,
Kalenggahan wibawa mukti,
Wisma turangga brana,
Kadonyan satuhu,
Atur puji lan pandonga
Dumateng Gusti ingkang Murbeng Dumadi,
Amrih tansah raharja
5
Wonten malih kang langkung wigati,
Mangga kita samya mesu raga,
Ngudi sucining jiwane,
Ngathahke darma agung,
Angresiki olahing batin,
Mungkurke padhang donya,
Miwiti lelaku,
Gya kondur ing kalanggengan,
Manggih kabegjan urip tuhu sejati,
Wonten ing swarga loka.
Sobat-sobit tercinta,
Berikut saya post kembali 5 pupuh Sekar Dhandhanggula anggitan Rama Ngabehi STW yang dipergelarkan di Reuni Joglo Samiaji Juni tahun lalu.... bikin trenyuh... Mas Djendro, mohon di upload di Blog nggih....
Salam, ss
Rama Ngabehi STW:
Assalamu'alaikum ww Eyang Uti Surya, alhamdulillah, ujug-ujug jengandika re-posting sekar punika, paring atur ?
Kagem mas Djendro ingkang kaparingan amanat Eyang Uti, niki wonten sing mboten komplit, ditutupi kalih Eyang Surya. Kula jangkepi malih yen ndika badhe up-load :
" Anggitanipun KOLABORASI stw kalihan Eyang Putri SURYAWATI "
Sekedar mengenang ulang :
- Ide : Suryawati
- Draft : STW
- Ngaluske lan ngendahke tembung : Suryawati
- Nembangke sak derenge dados final : Suryawati ( nganti klelegan cecak barang jare..he..he..sing dong ming aku karo Eyang Ti...)
- Ada-ada pementasan : Suryawati
- Nutup sekaran kanthi laras Banjet : Suryawati
Nuwun,
STW
Sekar Dhandhanggula Samiaji
(anggitanipun Rama Ngabehi Sudarmanto TW kalian Yang Uti Surya)
1
Puja lan Puji konjuk ing Gusti,
Allah kang tansah paring nugraha, Lumintu paring nikmate,
Dumateng umatipun,
Berkah sehat kamulyan urip,
Sumilir datan kendha,
Rinten tuwin dalu,
Paring rahmat mring sadaya,
Saged guyub rukun samya angrawuhi,
Pasamuwan minulya.
2
Tigang dasa warsa tan pinanggih,
Sami ngudi ilmu lan makarya,
Kagem ing nusa bangsane,
Atur piwulang luhur,
Darma ngabekti mring nagari,
Jejer nayaka praja,
Undhagi wus tamtu,
Para ahli pangusada,
Taksih kathah samubaranging profesi,
Tumraping Nuswantara
3
Sareng sami pepanggihan malih,
Raos kapang trenyuh kang rinasa,
Gumbira jroning kalbune,
Panggih mitra sabangku,
Ugi kadang sinarawedi,
Emut Guru sutrisna,
Ingkang paring ilmu,
Wulang wuruk suba sita,
Kangge sangu lelumban jroning ngaurip,
Bebrayan tinuladha.
4
Dungkap yuswa pitung windu yekti,
Kamulyaning gesang wus ka arsa,
Kedhaton paribasane,
Gusti paring rahayu,
Kalenggahan wibawa mukti,
Wisma turangga brana,
Kadonyan satuhu,
Atur puji lan pandonga
Dumateng Gusti ingkang Murbeng Dumadi,
Amrih tansah raharja
5
Wonten malih kang langkung wigati,
Mangga kita samya mesu raga,
Ngudi sucining jiwane,
Ngathahke darma agung,
Angresiki olahing batin,
Mungkurke padhang donya,
Miwiti lelaku,
Gya kondur ing kalanggengan,
Manggih kabegjan urip tuhu sejati,
Wonten ing swarga loka.
Tuesday, December 21, 2010
Syukuran Berjamah Surabaya
Sobat-sobat TldJOG 70 ysh...ysb...
Alhamdulillah acara Surabaya berjalan lancar dan sesuai acara yg telah dirancang....
Pagi diawali Turnamen Tenis TldJOG I...harapan nya akan ada tunamen2 berikutnya...
Memang hanya diikuti 8 peserta..dari TldJOG 70 sendiri,"Mantu",dan ITS. Sebetulnya bisa jadi 10 pemain andai mas Jumhan dan mas Djafron ikut main... Walau nggak jadi ikut tanding tenis.....warga TldJOG 70 Jatim sangat bahagia atas kehadiran beliau kedua kalinya di Surabaya... Matur nuwun mas Jumhan, mas Djafron...... Alhasil Juaranya...mantu..yaitu mas Supriharjo (suami nya mbak Rima)...wah memang permainannya di atas yg lain...dan yg lebih menggembirakan mas Supri sudah sehat kembali spt sedia kala..(Foto para juara terlampir)
Jam 10 lebih sobat-sobat mulai kumpul berdatangan di acara resepsi...yg dihibur oleh penyanyi aduhai... Si Melati... Mas Sutiman sklg hadir dari Malang, tentu juga warga Sby sendiri..mas Hita dan nyonya,mbak Rima dan mas Supri, nyonya saya dan anak, mbak Ajeng dan mas Gandari,mbak Martin dan mas Kunci, mas Yoyon dan nyonya sayang mas Hesmu nggak jadi rawuh krn istri beliau sakit, juga mas Son berhalangan.. Terus tamu yg lain adalah alumni SMP 8-69 dan SD Ungaran-66.. Ada yg dari Malang, Jember,Gresik dan Surabaya...
Lha mas Fuad betul..setelah acara saling kenal, dilanjut dg acara potong2 tumpeng... Dan nyanyi2 wah suprise ibu Jenderal...sdmkn bahagia dengan menyanyi beberapa lagu...wah siiiip... Dan tentu pak Jenderal tidak ketinggalan...nyanyi juga.... Terus mas Hita dan mbak Rima nyanyi juga dengan indahnya..
Wah pokoknya meriah.. Mas Jumhan dan mas Jafron sibuk mengabadikan setiap acara... Di sela2 acara mbak Asti membagi door prize yg menarik.. Dan acara diakhiri dengan foto bersama
Alhamdulillah...acara berjalan lancar....
Wassalam Herbud.
Alhamdulillah acara Surabaya berjalan lancar dan sesuai acara yg telah dirancang....
Pagi diawali Turnamen Tenis TldJOG I...harapan nya akan ada tunamen2 berikutnya...
Memang hanya diikuti 8 peserta..dari TldJOG 70 sendiri,"Mantu",dan ITS. Sebetulnya bisa jadi 10 pemain andai mas Jumhan dan mas Djafron ikut main... Walau nggak jadi ikut tanding tenis.....warga TldJOG 70 Jatim sangat bahagia atas kehadiran beliau kedua kalinya di Surabaya... Matur nuwun mas Jumhan, mas Djafron...... Alhasil Juaranya...mantu..yaitu mas Supriharjo (suami nya mbak Rima)...wah memang permainannya di atas yg lain...dan yg lebih menggembirakan mas Supri sudah sehat kembali spt sedia kala..(Foto para juara terlampir)
Jam 10 lebih sobat-sobat mulai kumpul berdatangan di acara resepsi...yg dihibur oleh penyanyi aduhai... Si Melati... Mas Sutiman sklg hadir dari Malang, tentu juga warga Sby sendiri..mas Hita dan nyonya,mbak Rima dan mas Supri, nyonya saya dan anak, mbak Ajeng dan mas Gandari,mbak Martin dan mas Kunci, mas Yoyon dan nyonya sayang mas Hesmu nggak jadi rawuh krn istri beliau sakit, juga mas Son berhalangan.. Terus tamu yg lain adalah alumni SMP 8-69 dan SD Ungaran-66.. Ada yg dari Malang, Jember,Gresik dan Surabaya...
Lha mas Fuad betul..setelah acara saling kenal, dilanjut dg acara potong2 tumpeng... Dan nyanyi2 wah suprise ibu Jenderal...sdmkn bahagia dengan menyanyi beberapa lagu...wah siiiip... Dan tentu pak Jenderal tidak ketinggalan...nyanyi juga.... Terus mas Hita dan mbak Rima nyanyi juga dengan indahnya..
Wah pokoknya meriah.. Mas Jumhan dan mas Jafron sibuk mengabadikan setiap acara... Di sela2 acara mbak Asti membagi door prize yg menarik.. Dan acara diakhiri dengan foto bersama
Alhamdulillah...acara berjalan lancar....
Wassalam Herbud.
Friday, December 17, 2010
Philippines vs Indonesia (0-1) AFF Suzuki Cup Semi Final 1st Leg
AFF Suzuki Cup Semi Final 1st Leg Philippines vs Indonesia Pertahanan Filipina yang disebut-sebut solid masih mampu dibobol tandukan striker naturalisasi Indonesia, Christian 'El Loco' Gonzales pada leg 1 semifinal Piala AFF 2010.
Filipina memang menunjukkan pertahanan yang solid di penyisihan grup karena hanya kebobolan satu gol dalam tiga laga. Itu jadi rekor terbaik di penyisihan grup. Tapi, itu semua tak berarti di hadapan El Loco.
Thursday, December 16, 2010
Ribuan rakyat Jogjakarta berkumpul
Ribuan rakyat Jogjakarta Sabtu (5/9) berkumpul di Malioboro, untuk memperingati bergaubungnya Nagadri ngayogyakarta hadiningrat ke pangkuan RI, yang dikenal dengan amanat 5 September. Kegiatan ini diisi dengan orasi dan pentas seni tradisional dari perwakilan elemen masyarakat yang ada di Jogja.
Thousands of people joined in Jogja Jogja People's Movement of the Universe Saturday (5 / 9) gathered in front of Gedung Agung Presidential Palace located in Malioboro Yogyakarta area.
Mereka memperingati saat bergabungnya Nagari Ngayogyakartan Hadiningrat ke dalam Negara Republik Indonsia yang dikenal dengan Amanat 5 September 1945. They commemorate the Sultanate joining Nagari Ngayogyakartan into Indonsia Republic known as the Mandate 5 September 1945.
Kegiatan diisi dengan orasi dan pentas seni tradisi dari perwakilan elemen masyarakat yang ada di Jogjakarta. Activities filled with speeches and performances of traditional art elements of the community representatives in Jogjakarta.
Unjuk rasa besar-besaran yang diklaim mencapai 12 ribu massa ini menuntut agar Presiden selaku Kepala Negara segera menyelesaikan Rancangan Undang-Undang Keistimewaan DIY yang selama ini selalu tertunda-tunda.
Large demonstration-scale which is claimed to reach 12 thousand this mass requires that the President as head of state immediately resolve the Bill of Privileges DIY has always delayed.
Massa menuntut Presiden segera menurunkan Surat Keputusan yang menetapkan Sultan Hamengkubuwono dan Sri paduka Paku ASlam sebagai Gubernur dan Wakil Gubernur di Jogjakarta sampai jangka waktu yang tak terbatas. Mass requires the President immediately reduce the Decree that set and Sri Sultan Hamengkubuwono royal fern Aslam as Governor and Deputy Governor of Jogjakarta to run indefinitely.
Jika keinginan rakyat Jogja ini tak dipenuhi sejumlah elemen masyarakat mengancam akan melakukan revolusi karena pemerintah dinilai telah mengingkari fakta sejarah yang pernah terjadi. If the will of the people is not satisfied Jogja some elements of the community threatened to conduct a revolution because the government has considered denying the historical fact that never happened.
Dalam kesempatan tersebut hadir juga anggota Komisi II DPR RI yang berjanji akan memperjuangkan aspirasi masyarakat Jogja dalam Sidang pembahasan RUUK DIY di Senayan. In the present opportunity is also a member of the House of Representatives Commission II, who promised to fight for the aspirations of the people in Yogyakarta RUUK DIY discussion session at the Senayan.
Oleh karena itu sejumlah elemen masyarakat kemudian menyerahkan rumusan pernyataan dari perwakilan elemen masyarakat kepada anggota Komisi II DPPR RI agar dipakai sebagai materi pembahasan daam Sidang Dewan. Therefore, some elements of the community and submit a statement of the representative elements of society to the members of the Commission II DPPR RI to be used as discussion material daam Council Session.
Wednesday, December 15, 2010
Rakyat Jogja Menggugat
Warga dari Irian Jaya yg berada di Jogja ikut berorasi mendukung penetapan keistimewaan Jogja.Penetapan adalah harga mati.
Aksi demonstrasi besar-besaran atas RUU Keistimewaan Daerah Istimewa Yogyakarta yang digelar di Yogyakarta pada Senin (13/12/2010) kemarin merupakan sebuah realitas sosiologis politik warga Yogyakarta yang telah melampaui batas kesabarannya.
Aksi demonstrasi besar-besaran atas RUU Keistimewaan Daerah Istimewa Yogyakarta yang digelar di Yogyakarta pada Senin (13/12/2010) kemarin merupakan sebuah realitas sosiologis politik warga Yogyakarta yang telah melampaui batas kesabarannya.
Tuesday, December 14, 2010
Puisi Sang Walikota, "Jangan Lukai Merah Putih"
Prihatin dengan polemik seputar RUU Keistimewaan DIY, Walikota Yogyakarta, Herry Zudianto, menurunkan bendera Merah Putih di halaman rumahnya menjadi setengah tiang. Dia juga membacakan puisi buatannya sendiri yang diberi judul 'Jangan Lukai Merah Putih'.
"Keprihatinan saya bahwa polemik RUUK DIY menimbulkan gejala perpecahan bangsa Indonesia yang artinya melukai Merah Putih," kata Herry saat dihubungi detikcom, Minggu (12/12/2010).
Peraih penghargaan Bung Hatta Anticorruption Award 2010 ini menuturkan, apa yang dilakukannya semata-mata sebagai anak bangsa yang ditakdirkan lahir dan menetap di Yogyakarta. Bukan sebagai Walikota Yogyakarta.
Berikut isi puisi 'Jangan Lukai Merah Putih':
Jangan Lukai Merah Putih
65 Tahun Bendera Merah Putih Berkibar di Bumi Indonesia
65 Tahun Semangat Merah Putih Berkibar di Hati Sanubari Bangsa Indonesia
Bangsa Indonesia telah menoreh Sejarahnya,
Sejarah yang ditopang oleh cita-cita,
Sejarah yang ditopang oleh Komitmen,
Sejarah yang ditopang oleh Pengorbanan,
Sejarah yang ditopang oleh Kesepakatan,
Sejarah yang ditopang oleh Kebersamaan dalam Kebhinekaan,
Maknailah Sejarah Merah Putih dengan Kearifan Hati Merah Putih,
Maknailah Amanat HB IX/PA VIII 5 September 1945 dengan Kearifan Hati Merah Putih,
Maknailah Keistimewaan Yogyakarta dengan Kearifan Hati Merah Putih,
Dengarkan Aspirasi Yogyakarta dengan Kearifan Hati Merah Putih
Suarakanlah Aspirasi Yogyakarta dengan Kearifan Hati Merah Putih
Sejarah adalah garis waktu yang hakiki,
Sejarah tidak bisa semata dimaknai untuk dihapus dengan Perspektif Regulasi
Sejarah tidak bisa semata dimaknai untuk dilupakan dengan Perspektif Politik
Amanat 5 September 1945 adalah Bagian sejarah Berkibarnya Merah Putih
Keistimewaan Yogyakarta adalah Bagian sejarah Berkibarnya Merah Putih
Jangan Lukai Merah Putih...
Salam Jogja, Salam Indonesia... Jaya!
Yogyakarta, 12 Desember 2010
Herry Zudianto
(feb/lrn)
http://www.detiknews.com/read/2010/12/12/212416/1522761/10/inilah-isi-puisi-walikota-yogyakarta--jangan-lukai-merah-putih-
"Keprihatinan saya bahwa polemik RUUK DIY menimbulkan gejala perpecahan bangsa Indonesia yang artinya melukai Merah Putih," kata Herry saat dihubungi detikcom, Minggu (12/12/2010).
Peraih penghargaan Bung Hatta Anticorruption Award 2010 ini menuturkan, apa yang dilakukannya semata-mata sebagai anak bangsa yang ditakdirkan lahir dan menetap di Yogyakarta. Bukan sebagai Walikota Yogyakarta.
Berikut isi puisi 'Jangan Lukai Merah Putih':
Jangan Lukai Merah Putih
65 Tahun Bendera Merah Putih Berkibar di Bumi Indonesia
65 Tahun Semangat Merah Putih Berkibar di Hati Sanubari Bangsa Indonesia
Bangsa Indonesia telah menoreh Sejarahnya,
Sejarah yang ditopang oleh cita-cita,
Sejarah yang ditopang oleh Komitmen,
Sejarah yang ditopang oleh Pengorbanan,
Sejarah yang ditopang oleh Kesepakatan,
Sejarah yang ditopang oleh Kebersamaan dalam Kebhinekaan,
Maknailah Sejarah Merah Putih dengan Kearifan Hati Merah Putih,
Maknailah Amanat HB IX/PA VIII 5 September 1945 dengan Kearifan Hati Merah Putih,
Maknailah Keistimewaan Yogyakarta dengan Kearifan Hati Merah Putih,
Dengarkan Aspirasi Yogyakarta dengan Kearifan Hati Merah Putih
Suarakanlah Aspirasi Yogyakarta dengan Kearifan Hati Merah Putih
Sejarah adalah garis waktu yang hakiki,
Sejarah tidak bisa semata dimaknai untuk dihapus dengan Perspektif Regulasi
Sejarah tidak bisa semata dimaknai untuk dilupakan dengan Perspektif Politik
Amanat 5 September 1945 adalah Bagian sejarah Berkibarnya Merah Putih
Keistimewaan Yogyakarta adalah Bagian sejarah Berkibarnya Merah Putih
Jangan Lukai Merah Putih...
Salam Jogja, Salam Indonesia... Jaya!
Yogyakarta, 12 Desember 2010
Herry Zudianto
(feb/lrn)
http://www.detiknews.com/read/2010/12/12/212416/1522761/10/inilah-isi-puisi-walikota-yogyakarta--jangan-lukai-merah-putih-
Monday, December 13, 2010
Kisah Relawan "Terdengar Jeritan 'Tolong' dari Bawah Pasir"
Di tengah lelah yang mendera, para relawan juga mengalami halusinasi.
Merapi melahirkan berbagai kisah heroik para relawan yang rela menerjang bahaya demi mengevakuasi korban. Tapi tak banyak yang tahu, bahwa di tengah lelah yang mendera dan situasi yang mencekam, para relawan terkadang harus berhadapan dengan halusinasi, yang tak urung membuat bulu kuduk merinding.
Salah satunya dialami Natsir (31), relawan yang tergabung dalam Tim SAR Jawa Timur. Ia sudah bekerja mengevakuasi korban sejak letusan pertama Gunung Merapi, 26 Oktober 2010. Namun, proses evakuasi korban di hari Sabtu kemarin, di Dusung Bronggang, Cangkringan, menjadi pengalaman tak terlupakan bagi dia.
Natsir merasakan sesak hingga ke ulu hati, saat memasuki dusun yang sudah berubah jadi gundukan pasir itu. Semua nyaris rata, hanya sedikit atap rumah yang terlihat menyembul dari gunungan pasir panas. "Bayangkan, dusun yang sangat rindang berubah layaknya gurun pasir," kenang Natsir.
Saat itu, tiap langkah jadi terasa berat. Sekonyong-konyong, entah benar atau sekadar halusinasi, ia seperti mendengar jeritan perempuan meminta tolong dari bawah gundukan pasir. Suara-suara itu terus mendesah di telinganya, terbawa angin yang menyapu abu vulkanik.
"Saya seperti tersugesti ada jeritan-jeritan suara wanita minta tolong dan bilang 'panas' di bawah tempat saya berpijak," ungkapnya. "Saya coba menggali pasir itu tapi masih sangat panas. Dan kedalamannya hampir dua meter."
Namun, ia diingatkan teman-temannya yang lain di Tim SAR agar tidak ngotot menggali pasir yang masih panas itu. Namun, yakin dengan intuisinya, Natsir berjanji akan kembali ke dusun itu untuk kembali menggali pasir itu. "Saya yakin di bawah masih ada korban, dan saya akan kembali untuk memastikannya," ia berjanji.
VIVAnews
Merapi melahirkan berbagai kisah heroik para relawan yang rela menerjang bahaya demi mengevakuasi korban. Tapi tak banyak yang tahu, bahwa di tengah lelah yang mendera dan situasi yang mencekam, para relawan terkadang harus berhadapan dengan halusinasi, yang tak urung membuat bulu kuduk merinding.
Salah satunya dialami Natsir (31), relawan yang tergabung dalam Tim SAR Jawa Timur. Ia sudah bekerja mengevakuasi korban sejak letusan pertama Gunung Merapi, 26 Oktober 2010. Namun, proses evakuasi korban di hari Sabtu kemarin, di Dusung Bronggang, Cangkringan, menjadi pengalaman tak terlupakan bagi dia.
Natsir merasakan sesak hingga ke ulu hati, saat memasuki dusun yang sudah berubah jadi gundukan pasir itu. Semua nyaris rata, hanya sedikit atap rumah yang terlihat menyembul dari gunungan pasir panas. "Bayangkan, dusun yang sangat rindang berubah layaknya gurun pasir," kenang Natsir.
Saat itu, tiap langkah jadi terasa berat. Sekonyong-konyong, entah benar atau sekadar halusinasi, ia seperti mendengar jeritan perempuan meminta tolong dari bawah gundukan pasir. Suara-suara itu terus mendesah di telinganya, terbawa angin yang menyapu abu vulkanik.
"Saya seperti tersugesti ada jeritan-jeritan suara wanita minta tolong dan bilang 'panas' di bawah tempat saya berpijak," ungkapnya. "Saya coba menggali pasir itu tapi masih sangat panas. Dan kedalamannya hampir dua meter."
Namun, ia diingatkan teman-temannya yang lain di Tim SAR agar tidak ngotot menggali pasir yang masih panas itu. Namun, yakin dengan intuisinya, Natsir berjanji akan kembali ke dusun itu untuk kembali menggali pasir itu. "Saya yakin di bawah masih ada korban, dan saya akan kembali untuk memastikannya," ia berjanji.
VIVAnews
Tuesday, December 7, 2010
Mementum Transformasi di Awal Hijriyah
Sebagaimana diketahui umat Islam menghitung permulaan tahun kalender internasional dari peristiwa sejarah yang memiliki nilai penting sebagai tolok ukur kebangkitan umat hingga akhir zaman. Peristiwa bersejarah itu ialah hijrah yang dilakukan Rasululah SAW bersama para sahabat dari Mekkah ke Yastrib (Madinah) baca selanjutnya...
Yayasan Pendidikan Telkom-Eddy Marwoto
Eddy Marwoto salah satu alumni TldJOG70 mempunyai kepedulian terhadap putra putri kita lulusan SMA yang ingin melanjutkan studi di Pendidikan Telkom Bandung. Melalui milis TldJOG70 yang diakomudir oleh Edmart, ia saat ini melakukan kerja sama dengan SMA Negeri I (Teladan) Yogyakarta untuk penerimaan mahasiswa baru (SMBBTelkom) 2011.
Teman2:
Berikut adalah email dari rekan kita Eddy Marwoto, yang ternyata oleh sistem maillist kita dianggap "spam", sehingga tidak sampai kepada Anda semua. Mudah2an sekarang bisa dibaca oleh rekan2, termasuk pak edmartanpat. Silakan.
kepareng
edmardengant.
Ass.wrwb...
Om Edmart (pake "t") ugi keluargo TldJOG70, terima kasih sdh diakomodir utk gabung di milis keluarga Tld. mudahsan bisa ikut nimbrung dan dengering ungkapan guyub lan kangen-kangenan dari semuanya.
Sekedar info sebagaimana ndan Edmart sampaikan, kami dari SMBBTelkom 2011 bekerja sama dgn SMA Neg.1 Jogya, membuka kesempatan putra/putri kita utk masuk ke PT dibawah Yayasan Pendidikan Telkom. Untuk daerah Jogya dsk lokasi ujian di SMA Neg.1 Jl. HOS Cokroaminoto no. 10 tlp. 0274-513454 c/p.guru BK dg ibu Hesti / bpk Wardani 0274-651652. Info lengkap saged dateng kliik ; www.smbbtelkom.ac.id
Sekali lagi terima kasih dan sukses buat kita semua.
salam
@EM
Teman2:
Berikut adalah email dari rekan kita Eddy Marwoto, yang ternyata oleh sistem maillist kita dianggap "spam", sehingga tidak sampai kepada Anda semua. Mudah2an sekarang bisa dibaca oleh rekan2, termasuk pak edmartanpat. Silakan.
kepareng
edmardengant.
Ass.wrwb...
Om Edmart (pake "t") ugi keluargo TldJOG70, terima kasih sdh diakomodir utk gabung di milis keluarga Tld. mudahsan bisa ikut nimbrung dan dengering ungkapan guyub lan kangen-kangenan dari semuanya.
Sekedar info sebagaimana ndan Edmart sampaikan, kami dari SMBBTelkom 2011 bekerja sama dgn SMA Neg.1 Jogya, membuka kesempatan putra/putri kita utk masuk ke PT dibawah Yayasan Pendidikan Telkom. Untuk daerah Jogya dsk lokasi ujian di SMA Neg.1 Jl. HOS Cokroaminoto no. 10 tlp. 0274-513454 c/p.guru BK dg ibu Hesti / bpk Wardani 0274-651652. Info lengkap saged dateng kliik ; www.smbbtelkom.ac.id
Sekali lagi terima kasih dan sukses buat kita semua.
salam
@EM
Sunday, December 5, 2010
Kebenaran dan Keindahan
Keindahan bukan lawan kejelekan. Keindahan adalah hasil melatih diri terus-menerus untuk senantiasa bersyukur dengan apa yang kita miliki pada hari ini. Kerja keras tetap kerja keras. Tapi, hanya bersyukur yang membuat hasilnya berwajah penuh keindahan read more...
Thursday, December 2, 2010
LAPORAN RELAWAN MERAPI BUNG DIDIEK
Asslm,wr.wb...
Mengemban amanah rekan2 TldJOG70 dan para donatur, saya sampaikan LPJ.KEU & LOGISTIK... teriring Ucapan terima kasih atas support rekan2 semua baik Dana,Do'a dan dukungan Semangat.. ternyata amanah ini rupanya masih berlanjut --> Dengan "Modal-Awal" Saldo dana tsb ditambah Permintaan (+ Janji Dana) dari Para Donatur :PT.PP .Persero (kebetulan saya Sub-Contractor PP selama ini), Oknum Bank Mandiri Yk,dll , kami diminta untuk melanjutkan Tugas lagi dengan : PROGRAM RECOVERY PASCA ERUPSI-MERAPI , untuk bikin Proposal saya survey lokasi Minggu,28-Nov-2010 yll --> terlampir Foto2-nya .. (nggegirisi banget)... dari temuan Fisik Lapangan dan Wawancara Warga setempat : Recovery Bangunan Rumah Tinggal "jelas" belum memungkinkan untuk dibangun (Lokasi masih spt "Killing-Field" , Infra Structure total rusak) , justru yang "urgent"/sangat crusial adalah Action "PEMBERDAYAAN EKONOMI/PENGHASILAN" warga Merapi (mereka bener2 tidak berdaya apa2:Jobless,Hopeless,Stress,dll)... untuk hal tsb saya mohon masukan , saran dan dukungan Rekan2 TldJOG70 dalam Penyusunan Action-Plan nanti.... Alhamd, waktu Njagong Kunto di-Hyatt saya ketemu DJANTI & Suami (Mas SANTOSA)... beliau mengundang saya datang di-Seminar/Workshop (atau apapun namanya... maklum lha ming Tukang Batu...he..he) Sabtu-04-Des'10 untuk Program UGM "Live with Merapi in Harmony" (istilahe bener kan nDan EDMART??) , insya Allah kalau Action-Plan sudah jadi akan saya kirimkan rekan2 untuk Saran,Kritik dan Dukungan... ; Sisa Logistik Posko sudah mulai kami distribusikan langsung (Rumah ke-rumah) di-Lokasi2 Merapi yang warganya sudah pulang dari Pengungsian--> mereka jelas sudah tidak menerima lagi bantuan (krn tidak tinggal di-barak Pengungsian), padahal sudah tidak punya penghasilan,rumah belum layak huni,tidak ada makanan & air bersih ,dll ....Sekali lagi kami ucapkan banyak terima kasih atas semua bantuan - dukungan Rekan2 TldJOG70 selama ini... insya Allah jadi catatan "Voucher-Akherat" anda semua , mendapat ganti pahala yang berlipat oleh ALLAH,SWT , amin.- Wasslm
Didek
====================================
Artikel terkait :
Relawan Merapi Alumni TldJOG70
====================================
Monday, November 29, 2010
MAKNA TEMBANG MACAPAT
TRIWIKRAMA
Triwikrama adalah tiga langkah “Dewa Wisnu” atau Atma Sejati (energi kehidupan) dalam melakukan proses penitisan. Awal mula kehidupan dimulai sejak roh manusia diciptakan Tuhan namun masih berada di alam sunyaruri yang jenjem jinem, dinamakan sebagai zaman kertayuga, zaman serba adem tenteram dan selamat di dalam alam keabadian. Di sana roh belum terpolusi nafsu jasad dan duniawi, atau dengan kata lain digoda oleh “setan” (nafsu negatif). Dari alam keabadian selanjutnya roh manitis yang pertama kali yakni masuk ke dalam “air” sang bapa, dinamakanlah zaman tirtayuga. Air kehidupan (tirtamaya) yang bersemayam di dalam rahsa sejati sang bapa kemudian menitis ke dalam rahim sang rena (ibu). Penitisan atau langkah kedua Dewa Wisnu ini berproses di dalam zaman dwaparayuga. Sebagai zaman keanehan, karena asal mula wujud sukma adalah berbadan cahya lalu mengejawantah mewujud menjadi jasad manusia. Sang Bapa mengukir jiwa dan sang rena yang mengukir raga. Selama 9 bulan calon manusia berproses di dalam rahim sang rena dari wujud badan cahya menjadi badan raga. Itulah zaman keanehan atau dwaparayuga. Setelah 9 bulan lamanya sang Dewa Wisnu berada di dalam zaman dwaparayuga. Kemudian langkah Dewa Wisnu menitis yang terakhir kalinya, yakni lahir ke bumi menjadi manusia yang utuh dengan segenap jiwa dan raganya. Panitisan terakhir Dewa Wisnu ke dalam zaman mercapadha. Merca artinya panas atau rusak, padha berarti papan atau tempat. Mercapadha adalah tempat yang panas dan mengalami kerusakan. Disebut juga sebagai Madyapada, madya itu tengah padha berarti tempat. Tempat yang berada di tengah-tengah, terhimpit di antara tempat-tempat gaib. Gaib sebelum kelahiran dan gaib setelah ajal.
KIDUNG PANGURIPAN
“SAKA GURU”
Nah, di zaman Madya atau mercapadha ini manusia memiliki kecenderungan sifat-sifat yang negatif. Sebagai pembawaan unsur “setan”, setan tidak dipahami sebagai makhluk gaib gentayangan penggoda iman, melainkan sebagai kata kiasan dari nafsu negatif yang ada di dalam segumpal darah (kalbu). Mercapadha merupakan perjalanan hidup PALING SINGKAT namun PALING BERAT dan SANGAT MENENTUKAN kemuliaan manusia dalam KEHIDUPAN SEBENARNYA yang sejati abadi azali. Para perintis bangsa di zaman dulu telah menggambarkan bagaimana keadaan manusia dalam berproses mengarungi kehidupan di dunia selangkah demi selangkah yang dirangkum dalam tembang macapat (membaca sipat). Masing-masing tembang menggambarkan proses perkembangan manusia dari sejak lahir hingga mati. Ringkasnya, lirik nada yang digubah ke dalam berbagai bentuk tembang menceritakan sifat lahir, sifat hidup, dan sifat mati manusia sebagai sebuah perjalanan yang musti dilalui setiap insan. Penekanan ada pada sifat-sifat buruk manusia, agar supaya tembang tidak sekedar menjadi iming-iming, namun dapat menjadi pepeling dan saka guru untuk perjalanan hidup manusia. Berikut ini alurnya :
1. MIJIL
Mijil artinya lahir. Hasil dari olah jiwa dan raga laki-laki dan perempuan menghasilkan si jabang bayi. Setelah 9 bulan lamanya berada di rahim sang ibu, sudah menjadi kehendak Hyang Widhi si jabang bayi lahir ke bumi. Disambut tangisan membahana waktu pertama merasakan betapa tidak nyamannya berada di alam mercapadha. Sang bayi terlanjur enak hidup di zaman dwaparayuga, namun harus netepi titah Gusti untuk lahir ke bumi. Sang bayi mengenal bahasa universal pertama kali dengan tangisan memilukan hati. Tangisan yang polos, tulus, dan alamiah bagaikan kekuatan getaran mantra tanpa tinulis. Kini orang tua bergembira hati, setelah sembilan bulan lamanya menjaga sikap dan laku prihatin agar sang rena (ibu) dan si ponang (bayi) lahir dengan selamat. Puja puji selalu dipanjat agar mendapat rahmat Tuhan Yang Maha Pemberi Rahmat atas lahirnya si jabang bayi idaman hati.
2. MASKUMAMBANG
Setelah lahir si jabang bayi, membuat hati orang tua bahagia tak terperi. Tiap hari suka ngudang melihat tingkah polah sang bayi yang lucu dan menggemaskan. Senyum si jabang bayi membuat riang bergembira yang memandang. Setiap saat sang bapa melantunkan tembang pertanda hati senang dan jiwanya terang. Takjub memandang kehidupan baru yang sangat menantang. Namun selalu waspada jangan sampai si ponang menangis dan demam hingga kejang. Orang tua takut kehilangan si ponang, dijaganya malam dan siang agar jangan sampai meregang. Buah hati bagaikan emas segantang. Menjadi tumpuan dan harapan kedua orang tuannya mengukir masa depan. Kelak jika sudah dewasa jadilah anak berbakti kepada orang tua, nusa dan bangsa.
3. KINANTI
Semula berujud jabang bayi merah merekah, lalu berkembang menjadi anak yang selalu dikanthi-kanthi kinantenan orang tuannya sebagai anugrah dan berkah. Buah hati menjadi tumpuan dan harapan. Agar segala asa dan harapan tercipta, orang tua selalu membimbing dan mendampingi buah hati tercintanya. Buah hati bagaikan jembatan, yang dapat menyambung dan mempererat cinta kasih suami istri. Buah hati menjadi anugrah ilahi yang harus dijaga siang ratri. Dikanthi-kanthi (diarahkan dan dibimbing) agar menjadi manusia sejati. Yang selalu menjaga bumi pertiwi.
4. SINOM
Sinom isih enom. Jabang bayi berkembang menjadi remaja sang pujaan dan dambaan orang tua dan keluarga. Manusia yang masih muda usia. Orang tua menjadi gelisah, siang malam selalu berdoa dan menjaga agar pergaulannya tidak salah arah. Walupun badan sudah besar namun remaja belajar hidup masih susah. Pengalamannya belum banyak, batinnya belum matang, masih sering salah menentukan arah dan langkah. Maka segala tindak tanduk menjadi pertanyaan sang bapa dan ibu. Dasar manusia masih enom (muda) hidupnya sering salah kaprah.
5. DHANDANGGULA
Remaja beranjak menjadi dewasa. Segala lamunan berubah ingin berkelana. Mencoba hal-hal yang belum pernah dirasa. Biarpun dilarang agama, budaya dan orang tua, anak dewasa tetap ingin mencobanya. Angan dan asa gemar melamun dalam keindahan dunia fana. Tak sadar jiwa dan raga menjadi tersiksa. Bagi anak baru dewasa, yang manis adalah gemerlap dunia dan menuruti nafsu angkara, jika perlu malah berani melawan orang tua. Anak baru dewasa, remaja bukan dewasa juga belum, masih sering terperdaya bujukan nafsu angkara dan nikmat dunia. Sering pula ditakut-takuti api neraka, namun tak akan membuat sikapnya menjadi jera. Tak mau mengikuti kareping rahsa, yang ada selalu nguja hawa. Anak dewasa merasa rugi bila tak mengecap manisnya dunia. Tak peduli orang tua terlunta, yang penting hati senang gembira. Tak sadar tindak tanduknya bikin celaka, bagi diri sendiri, orang tua dan keluarga. Cita-citanya setinggi langit, sebentar-sebentar minta duit, tak mau hidup irit. Jika tersinggung langsung sengit. Enggan berusaha yang penting apa-apa harus tersedia. Jiwanya masih muda, mudah sekali tergoda api asmara. Lihat celana saja menjadi bergemuruh rasa di dada. Anak dewasa sering bikin orang tua ngelus dada. Bagaimanapun juga mereka buah dada hati yang dicinta. Itulah sebabnya orang tua tak punya rasa benci kepada pujaan hati. Hati-hati bimbing anak muda yang belum mampu membuka panca indera, salah-salah justru bisa celaka semuanya.
6. ASMARADANA
Asmaradana atau asmara dahana yakni api asmara yang membakar jiwa dan raga. Kehidupannya digerakkan oleh motifasi harapan dan asa asmara. Seolah dunia ini miliknya saja. Membayangkan dirinya bagaikan sang pujangga atau pangeran muda. Apa yang dicitakan haruslah terlaksana, tak pandang bulu apa akibatnya. Hidup menjadi terasa semakin hidup lantaran gema asmara membahana dari dalam dada. Biarlah asmara membakar semangat hidupnya, yang penting jangan sampai terlena. Jika tidak, akan menderita dikejar-kejar tanggungjawab hamil muda. Sebaliknya akan hidup mulia dan tergapai cita-citanya. Maka sudah menjadi tugas orang tua membimbing mengarahkan agar tidak salah memilih idola. Sebab sebentar lagi akan memasuki gerbang kehidupan baru yang mungkin akan banyak mengharu biru. Seyogyanya suka meniru tindak tanduk sang gurulaku, yang sabar membimbing setiap waktu dan tak pernah menggerutu. Jangan suka berpangku namun pandailah memanfaatkan waktu. Agar cita-cita dapat dituju. Asmaradana adalah saat-saat yang menjadi penentu, apakah dirimu akan menjadi orang bermutu, atau polisi akan memburu dirimu. Salah-salah gagal menjadi menantu, malah akan menjadi seteru.
7. GAMBUH
Gambuh atau Gampang Nambuh, sikap angkuh serta acuh tak acuh, seolah sudah menjadi orang yang teguh, ampuh dan keluarganya tak akan runtuh. Belum pandai sudah berlagak pintar. Padahal otaknya buyar matanya nanar merasa cita-citanya sudah bersinar. Menjadikannya tak pandai melihat mana yang salah dan benar. Di mana-mana ingin diakui bak pejuang, walau hatinya tak lapang. Pahlawan bukanlah orang yang berani mati, sebaliknya berani hidup menjadi manusia sejati. Sulitnya mencari jati diri kemana-mana terus berlari tanpa henti. Memperoleh sedikit sudah dirasakan banyak, membuat sikapnya mentang-mentang bagaikan sang pemenang. Sulit mawas diri, mengukur diri terlalu tinggi. Ilmu yang didapatkannya seolah menjadi senjata ampuh tiada tertandingi lagi. Padahal pemahamannya sebatas kata orang. Alias belum bisa menjalani dan menghayati. Bila merasa ada yang kurang, menjadikannya sakit hati dan rendah diri. Jika tak tahan ia akan berlari menjauh mengasingkan diri. Menjadi pemuda pemudi yang jauh dari anugrah ilahi. Maka, belajarlah dengan teliti dan hati-hati. Jangan menjadi orang yang mudah gumunan dan kagetan. Bila sudah paham hayatilah dalam setiap perbuatan. Agar ditemukan dirimu yang sejati sebelum raga yang dibangga-banggakan itu menjadi mati.
8. DURMA
Munduring tata krama. Dalam cerita wayang purwa dikenal banyak tokoh dari kalangan “hitam” yang jahat. Sebut saja misalnya Dursasana, Durmagati,Duryudana. Dalam terminologi Jawa dikenal berbagai istilah menggunakan suku kata dur/ dura (nglengkara) yang mewakili makna negatif (awon). Sebut saja misalnya : duraatmoko, duroko, dursila, dura sengkara, duracara (bicara buruk), durajaya, dursahasya, durmala, durniti, durta, durtama, udur, dst. Tembang Durma, diciptakan untuk mengingatkan sekaligus menggambarkan keadaan manusia yang cenderung berbuat buruk atau jahat. Manusia gemar udur atau cekcok, cari menang dan benernya sendiri, tak mau memahami perasaan orang lain. Sementara manusia cendrung mengikuti hawa nafsu yang dirasakan sendiri (nuruti rahsaning karep). Walaupun merugikan orang lain tidak peduli lagi. Nasehat bapa-ibu sudah tidak digubris dan dihiraukan lagi. Lupa diri selalu merasa iri hati. Manusia walaupun tidak mau disakiti, namun gemar menyakiti hati. Suka berdalih niatnya baik, namun tak peduli caranya yang kurang baik. Begitulah keadaan manusia di planet bumi, suka bertengkar, emosi, tak terkendali, mencelakai, dan menyakiti. Maka hati-hatilah, yang selalu eling dan waspadha.
9. PANGKUR
Bila usia telah uzur, datanglah penyesalan. Manusia menoleh kebelakang (mungkur) merenungkan apa yang dilakukan pada masa lalu. Manusia terlambat mengkoreksi diri, kadang kaget atas apa yang pernah ia lakukan, hingga kini yang ada tinggalah menyesali diri. Kenapa dulu tidak begini tidak begitu. Merasa diri menjadi manusia renta yang hina dina sudah tak berguna. Anak cucu kadang menggoda, masih meminta-minta sementara sudah tak punya lagi sesuatu yang berharga. Hidup merana yang dia punya tinggalah penyakit tua. Siang malam selalu berdoa saja, sedangkan raga tak mampu berbuat apa-apa. Hidup enggan mati pun sungkan. Lantas bingung mau berbuat apa. Ke sana-ke mari ingin mengaji, tak tahu jati diri, memalukan seharusnya sudah menjadi guru ngaji. Tabungan menghilang sementara penyakit kian meradang. Lebih banyak waktu untuk telentang di atas ranjang. Jangankan teriak lantang, anunya pun sudah tak bisa tegang, yang ada hanyalah mengerang terasa nyawa hendak melayang. Sanak kadhang enggan datang, karena ingat ulahnya di masa lalu yang gemar mentang-mentang. Rasain loh bentar lagi menjadi bathang..!!
10. MEGATRUH
Megat ruh, artinya putusnya nyawa dari raga. Jika pegat tanpa aruh-aruh. Datanya ajal akan tiba sekonyong-konyong. Tanpa kompromi sehingga manusia banyak yang disesali. Sudah terlambat untuk memperbaiki diri. Terlanjur tak paham jati diri. Selama ini menyembah tuhan penuh dengan pamrih dalam hati, karena takut neraka dan berharap-harap pahala surga. Kaget setengah mati saat mengerti kehidupan yang sejati. Betapa kebaikan di dunia menjadi penentu yang sangat berarti. Untuk menggapai kemuliaan yang sejati dalam kehidupan yang azali abadi. Duh Gusti, jadi begini, kenapa diri ini sewaktu masih muda hidup di dunia fana, sewaktu masih kuat dan bertenaga, namun tidak melakukan kebaikan kepada sesama. Menyesali diri ingat dulu kala telah menjadi durjana. Sembahyangnya rajin namun tak sadar sering mencelakai dan menyakiti hati sesama manusia. Kini telah tiba saatnya menebus segala dosa, sedih sekali ingat tak berbekal pahala. Harapan akan masuk surga, telah sirna tertutup bayangan neraka menganga di depan mata. Di saat ini manusia baru menjadi saksi mati, betapa penyakit hati menjadi penentu dalam meraih kemuliaan hidup yang sejati. Manusia tak sadar diri sering merasa benci, iri hati, dan dengki. Seolah menjadi yang paling benar, apapun tindakanya ia merasa paling pintar, namun segala keburukannya dianggapnya demi membela diri. Kini dalam kehidupan yang sejati, sungguh baru bisa dimengerti, penyakit hati sangat merugikan diri sendiri. Duh Gusti…!
11. POCUNG
Pocung atau pocong adalah orang yang telah mati lalu dibungkus kain kafan. Itulah batas antara kehidupan mercapadha yang panas dan rusak dengan kehidupan yang sejati dan abadi. Bagi orang yang baik kematian justru menyenangkan sebagai kelahirannya kembali, dan merasa kapok hidup di dunia yang penuh derita. Saat nyawa meregang, rasa bahagia bagai lenyapkan dahaga mereguk embun pagi. Bahagia sekali disambut dan dijemput para leluhurnya sendiri. Berkumpul lagi di alam yang abadi azali. Kehidupan baru setelah raganya mati.
Tak terasa bila diri telah mati. Yang dirasa semua orang kok tak mengenalinya lagi. Rasa sakit hilang badan menjadi ringan. Heran melihat raga sendiri dibungkus dengan kain kafan. Sentuh sana sentuh sini tak ada yang mengerti. Di sana-di sini ketemu orang yang menangisi. Ada apa kok jadi begini, merasa heran kenapa sudah bahagia dan senang kok masih ditangisi. Ketemunya para kadhang yang telah lama nyawanya meregang. Dalam dimensi yang tenang, hawanya sejuk tak terbayang. Kemana mau pergi terasa dekat sekali. Tak ada lagi rasa lelah otot menegang. Belum juga sadar bahwa diri telah mati. Hingga beberapa hari barulah sadar..oh jasad ini telah mati. Yang abadi tinggalah roh yang suci.
Sementara yang durjana, meregang nyawa tiada yang peduli. Betapa sulit dan sakit meregang nyawanya sendiri, menjadi sekarat yang tak kunjung mati. Bingung kemana harus pergi, toleh kanan dan kiri semua bikin gelisah hati. Seram mengancam dan mencekam. Rasa sakit kian terasa meradang. Walau mengerang tak satupun yang bisa menolongnya. Siapapun yang hidup di dunia pasti mengalami dosa. Tuhan Maha Tahu dan Bijaksana tak pernah luput menimbang kebaikan dan keburukan walau sejumput. Manusia baru sadar, yang dituduh kapir belum tentu kapir bagi Tuhan, yang dianggap sesat belum tentu sesat menurut Tuhan. Malah-malah yang suka menuduh menjadi tertuduh. Yang suka menyalahkan justru bersalah. Yang suka mencaci dan menghina justru orang yang hina dina. Yang gemar menghakimi orang akan tersiksa. Yang suka mengadili akan diadili. Yang ada tinggalah rintihan lirih tak berarti, “Duh Gusti pripun kok kados niki…! Oleh sebab itu, hidup kudu jeli, nastiti, dan ngati-ati. Jangan suka menghakimi orang lain yang tak sepaham dengan diri sendiri. Bisa jadi yang salah malah pribadi kita sendiri. Lebih baik kita selalu mawas diri, agar kelak jika mati arwahmu tidak nyasar menjadi memedi.
12. WIRANGRONG
Hidup di dunia ini penuh dengan siksaan, derita, pahit dan getir, musibah dan bencana. Namun manusia bertugas untuk merubah semua itu menjadi anugrah dan bahagia. Manusia harus melepaskan derita diri pribadi, maupun derita orang lain. Manusia harus saling asah asih dan asuh kepada sesama. Hidup yang penuh cinta kasih sayang, bukan berarti mencintai dunia secara membabi-buta, namun artinya manusia harus peduli, memelihara dan merawat, tidak membuat kerusakan bagi sesama manusia lainnya, bagi makhluk hidup dan maupun jagad raya seisinya. Itulah nilai kebaikan yang bersifat universal. Sebagai wujud nyata hamemayu hayuning bawana, rahmatan lil alamin.
Jangan lah terlambat, akan mengadu pada siapa bila jasad sudah masuk ke liang lahat (ngerong). Wirangrong, Sak wirange mlebu ngerong, berikut segala perbuatan memalukan selama hidup ikut dikubur bersama jasad yang kaku. Keburukannya akan diingat masyarakat, aibnya dirasakan oleh anak, cucu, dan menantu. Jika kesadaran terlambat manusia akan menyesal namun tak bisa lagi bertobat. Tidak pandang bulu, yang kaya atau melarat, pandai maupun bodoh keparat, yang jelata maupun berpangkat, tidak pandang derajat seluruh umat. Semua itu sekedar pakaian di dunia, tidak bisa menolong kemuliaan di akherat. Hidup di dunia sangatlah singkat, namun mengapa manusia banyak yang keparat. Ajalnya mengalami sekarat. Gagal total merawat barang titipan Yang Mahakuasa, yakni segenap jiwa dan raganya.
Jika manusia tak bermanfaat untuk kebaikan kepada sesama umat, dan kepada seluruh jagad, merekalah manusia bejat dan laknat. Pakaian itu hanya akan mencelakai manusia di dalam kehidupan yang sejati dan abadi. Orang kaya namun pelit dan suka menindas, orang miskin namun kejam dan pemarah, orang pandai namun suka berbohong dan licik, orang bodoh namun suka mencelakai sesama, semua itu akan menyusahkan diri sendiri dalam kehidupan yang abadi. Datanglah penyesalan kini, semua yang benar dan salah tak tertutup nafsu duniawi. Yang ada tinggalah kebenaran yang sejati. Mana yang benar dan mana yang salah telah dilucuti, tak ada lagi secuil tabirpun yang bisa menutupi. Semua sudah menjadi rumus Ilahi.
Di alam penantian nanti, manusia tak berguna tetap hidup di alam yang sejati dan hakiki, namun ia akan merana, menderita, dan terlunta-lunta. Menebus segala dosa dan kesalahan sewaktu hidup di planet bumi. Lain halnya manusia yang berguna untuk sesama di alam semesta, hidupnya di alam keabadian meraih kemuliaan yang sejati. Bahagia tak terperi, kemana-mana pergi dengan mudah sekehendak hati. Ibarat “lepas segala tujuannya” dan “luas kuburnya”. Tiada penghalang lagi, seringkali menengok anak cucu cicit yang masih hidup di dimensi bumi. Senang gembira rasa hati, hidup sepanjang masa di alam keabadian yang langgeng tan owah gingsir.
=========================================
Artikel terkait:
Tembang Panguripan
Paribasan
Adigang Adigung Adiguna
Filosofi Ajaran Leluhur
Serat Kalitidha
Falsafah Ojo
=========================================
Triwikrama adalah tiga langkah “Dewa Wisnu” atau Atma Sejati (energi kehidupan) dalam melakukan proses penitisan. Awal mula kehidupan dimulai sejak roh manusia diciptakan Tuhan namun masih berada di alam sunyaruri yang jenjem jinem, dinamakan sebagai zaman kertayuga, zaman serba adem tenteram dan selamat di dalam alam keabadian. Di sana roh belum terpolusi nafsu jasad dan duniawi, atau dengan kata lain digoda oleh “setan” (nafsu negatif). Dari alam keabadian selanjutnya roh manitis yang pertama kali yakni masuk ke dalam “air” sang bapa, dinamakanlah zaman tirtayuga. Air kehidupan (tirtamaya) yang bersemayam di dalam rahsa sejati sang bapa kemudian menitis ke dalam rahim sang rena (ibu). Penitisan atau langkah kedua Dewa Wisnu ini berproses di dalam zaman dwaparayuga. Sebagai zaman keanehan, karena asal mula wujud sukma adalah berbadan cahya lalu mengejawantah mewujud menjadi jasad manusia. Sang Bapa mengukir jiwa dan sang rena yang mengukir raga. Selama 9 bulan calon manusia berproses di dalam rahim sang rena dari wujud badan cahya menjadi badan raga. Itulah zaman keanehan atau dwaparayuga. Setelah 9 bulan lamanya sang Dewa Wisnu berada di dalam zaman dwaparayuga. Kemudian langkah Dewa Wisnu menitis yang terakhir kalinya, yakni lahir ke bumi menjadi manusia yang utuh dengan segenap jiwa dan raganya. Panitisan terakhir Dewa Wisnu ke dalam zaman mercapadha. Merca artinya panas atau rusak, padha berarti papan atau tempat. Mercapadha adalah tempat yang panas dan mengalami kerusakan. Disebut juga sebagai Madyapada, madya itu tengah padha berarti tempat. Tempat yang berada di tengah-tengah, terhimpit di antara tempat-tempat gaib. Gaib sebelum kelahiran dan gaib setelah ajal.
KIDUNG PANGURIPAN
“SAKA GURU”
Nah, di zaman Madya atau mercapadha ini manusia memiliki kecenderungan sifat-sifat yang negatif. Sebagai pembawaan unsur “setan”, setan tidak dipahami sebagai makhluk gaib gentayangan penggoda iman, melainkan sebagai kata kiasan dari nafsu negatif yang ada di dalam segumpal darah (kalbu). Mercapadha merupakan perjalanan hidup PALING SINGKAT namun PALING BERAT dan SANGAT MENENTUKAN kemuliaan manusia dalam KEHIDUPAN SEBENARNYA yang sejati abadi azali. Para perintis bangsa di zaman dulu telah menggambarkan bagaimana keadaan manusia dalam berproses mengarungi kehidupan di dunia selangkah demi selangkah yang dirangkum dalam tembang macapat (membaca sipat). Masing-masing tembang menggambarkan proses perkembangan manusia dari sejak lahir hingga mati. Ringkasnya, lirik nada yang digubah ke dalam berbagai bentuk tembang menceritakan sifat lahir, sifat hidup, dan sifat mati manusia sebagai sebuah perjalanan yang musti dilalui setiap insan. Penekanan ada pada sifat-sifat buruk manusia, agar supaya tembang tidak sekedar menjadi iming-iming, namun dapat menjadi pepeling dan saka guru untuk perjalanan hidup manusia. Berikut ini alurnya :
1. MIJIL
Mijil artinya lahir. Hasil dari olah jiwa dan raga laki-laki dan perempuan menghasilkan si jabang bayi. Setelah 9 bulan lamanya berada di rahim sang ibu, sudah menjadi kehendak Hyang Widhi si jabang bayi lahir ke bumi. Disambut tangisan membahana waktu pertama merasakan betapa tidak nyamannya berada di alam mercapadha. Sang bayi terlanjur enak hidup di zaman dwaparayuga, namun harus netepi titah Gusti untuk lahir ke bumi. Sang bayi mengenal bahasa universal pertama kali dengan tangisan memilukan hati. Tangisan yang polos, tulus, dan alamiah bagaikan kekuatan getaran mantra tanpa tinulis. Kini orang tua bergembira hati, setelah sembilan bulan lamanya menjaga sikap dan laku prihatin agar sang rena (ibu) dan si ponang (bayi) lahir dengan selamat. Puja puji selalu dipanjat agar mendapat rahmat Tuhan Yang Maha Pemberi Rahmat atas lahirnya si jabang bayi idaman hati.
2. MASKUMAMBANG
Setelah lahir si jabang bayi, membuat hati orang tua bahagia tak terperi. Tiap hari suka ngudang melihat tingkah polah sang bayi yang lucu dan menggemaskan. Senyum si jabang bayi membuat riang bergembira yang memandang. Setiap saat sang bapa melantunkan tembang pertanda hati senang dan jiwanya terang. Takjub memandang kehidupan baru yang sangat menantang. Namun selalu waspada jangan sampai si ponang menangis dan demam hingga kejang. Orang tua takut kehilangan si ponang, dijaganya malam dan siang agar jangan sampai meregang. Buah hati bagaikan emas segantang. Menjadi tumpuan dan harapan kedua orang tuannya mengukir masa depan. Kelak jika sudah dewasa jadilah anak berbakti kepada orang tua, nusa dan bangsa.
3. KINANTI
Semula berujud jabang bayi merah merekah, lalu berkembang menjadi anak yang selalu dikanthi-kanthi kinantenan orang tuannya sebagai anugrah dan berkah. Buah hati menjadi tumpuan dan harapan. Agar segala asa dan harapan tercipta, orang tua selalu membimbing dan mendampingi buah hati tercintanya. Buah hati bagaikan jembatan, yang dapat menyambung dan mempererat cinta kasih suami istri. Buah hati menjadi anugrah ilahi yang harus dijaga siang ratri. Dikanthi-kanthi (diarahkan dan dibimbing) agar menjadi manusia sejati. Yang selalu menjaga bumi pertiwi.
4. SINOM
Sinom isih enom. Jabang bayi berkembang menjadi remaja sang pujaan dan dambaan orang tua dan keluarga. Manusia yang masih muda usia. Orang tua menjadi gelisah, siang malam selalu berdoa dan menjaga agar pergaulannya tidak salah arah. Walupun badan sudah besar namun remaja belajar hidup masih susah. Pengalamannya belum banyak, batinnya belum matang, masih sering salah menentukan arah dan langkah. Maka segala tindak tanduk menjadi pertanyaan sang bapa dan ibu. Dasar manusia masih enom (muda) hidupnya sering salah kaprah.
5. DHANDANGGULA
Remaja beranjak menjadi dewasa. Segala lamunan berubah ingin berkelana. Mencoba hal-hal yang belum pernah dirasa. Biarpun dilarang agama, budaya dan orang tua, anak dewasa tetap ingin mencobanya. Angan dan asa gemar melamun dalam keindahan dunia fana. Tak sadar jiwa dan raga menjadi tersiksa. Bagi anak baru dewasa, yang manis adalah gemerlap dunia dan menuruti nafsu angkara, jika perlu malah berani melawan orang tua. Anak baru dewasa, remaja bukan dewasa juga belum, masih sering terperdaya bujukan nafsu angkara dan nikmat dunia. Sering pula ditakut-takuti api neraka, namun tak akan membuat sikapnya menjadi jera. Tak mau mengikuti kareping rahsa, yang ada selalu nguja hawa. Anak dewasa merasa rugi bila tak mengecap manisnya dunia. Tak peduli orang tua terlunta, yang penting hati senang gembira. Tak sadar tindak tanduknya bikin celaka, bagi diri sendiri, orang tua dan keluarga. Cita-citanya setinggi langit, sebentar-sebentar minta duit, tak mau hidup irit. Jika tersinggung langsung sengit. Enggan berusaha yang penting apa-apa harus tersedia. Jiwanya masih muda, mudah sekali tergoda api asmara. Lihat celana saja menjadi bergemuruh rasa di dada. Anak dewasa sering bikin orang tua ngelus dada. Bagaimanapun juga mereka buah dada hati yang dicinta. Itulah sebabnya orang tua tak punya rasa benci kepada pujaan hati. Hati-hati bimbing anak muda yang belum mampu membuka panca indera, salah-salah justru bisa celaka semuanya.
6. ASMARADANA
Asmaradana atau asmara dahana yakni api asmara yang membakar jiwa dan raga. Kehidupannya digerakkan oleh motifasi harapan dan asa asmara. Seolah dunia ini miliknya saja. Membayangkan dirinya bagaikan sang pujangga atau pangeran muda. Apa yang dicitakan haruslah terlaksana, tak pandang bulu apa akibatnya. Hidup menjadi terasa semakin hidup lantaran gema asmara membahana dari dalam dada. Biarlah asmara membakar semangat hidupnya, yang penting jangan sampai terlena. Jika tidak, akan menderita dikejar-kejar tanggungjawab hamil muda. Sebaliknya akan hidup mulia dan tergapai cita-citanya. Maka sudah menjadi tugas orang tua membimbing mengarahkan agar tidak salah memilih idola. Sebab sebentar lagi akan memasuki gerbang kehidupan baru yang mungkin akan banyak mengharu biru. Seyogyanya suka meniru tindak tanduk sang gurulaku, yang sabar membimbing setiap waktu dan tak pernah menggerutu. Jangan suka berpangku namun pandailah memanfaatkan waktu. Agar cita-cita dapat dituju. Asmaradana adalah saat-saat yang menjadi penentu, apakah dirimu akan menjadi orang bermutu, atau polisi akan memburu dirimu. Salah-salah gagal menjadi menantu, malah akan menjadi seteru.
7. GAMBUH
Gambuh atau Gampang Nambuh, sikap angkuh serta acuh tak acuh, seolah sudah menjadi orang yang teguh, ampuh dan keluarganya tak akan runtuh. Belum pandai sudah berlagak pintar. Padahal otaknya buyar matanya nanar merasa cita-citanya sudah bersinar. Menjadikannya tak pandai melihat mana yang salah dan benar. Di mana-mana ingin diakui bak pejuang, walau hatinya tak lapang. Pahlawan bukanlah orang yang berani mati, sebaliknya berani hidup menjadi manusia sejati. Sulitnya mencari jati diri kemana-mana terus berlari tanpa henti. Memperoleh sedikit sudah dirasakan banyak, membuat sikapnya mentang-mentang bagaikan sang pemenang. Sulit mawas diri, mengukur diri terlalu tinggi. Ilmu yang didapatkannya seolah menjadi senjata ampuh tiada tertandingi lagi. Padahal pemahamannya sebatas kata orang. Alias belum bisa menjalani dan menghayati. Bila merasa ada yang kurang, menjadikannya sakit hati dan rendah diri. Jika tak tahan ia akan berlari menjauh mengasingkan diri. Menjadi pemuda pemudi yang jauh dari anugrah ilahi. Maka, belajarlah dengan teliti dan hati-hati. Jangan menjadi orang yang mudah gumunan dan kagetan. Bila sudah paham hayatilah dalam setiap perbuatan. Agar ditemukan dirimu yang sejati sebelum raga yang dibangga-banggakan itu menjadi mati.
8. DURMA
Munduring tata krama. Dalam cerita wayang purwa dikenal banyak tokoh dari kalangan “hitam” yang jahat. Sebut saja misalnya Dursasana, Durmagati,Duryudana. Dalam terminologi Jawa dikenal berbagai istilah menggunakan suku kata dur/ dura (nglengkara) yang mewakili makna negatif (awon). Sebut saja misalnya : duraatmoko, duroko, dursila, dura sengkara, duracara (bicara buruk), durajaya, dursahasya, durmala, durniti, durta, durtama, udur, dst. Tembang Durma, diciptakan untuk mengingatkan sekaligus menggambarkan keadaan manusia yang cenderung berbuat buruk atau jahat. Manusia gemar udur atau cekcok, cari menang dan benernya sendiri, tak mau memahami perasaan orang lain. Sementara manusia cendrung mengikuti hawa nafsu yang dirasakan sendiri (nuruti rahsaning karep). Walaupun merugikan orang lain tidak peduli lagi. Nasehat bapa-ibu sudah tidak digubris dan dihiraukan lagi. Lupa diri selalu merasa iri hati. Manusia walaupun tidak mau disakiti, namun gemar menyakiti hati. Suka berdalih niatnya baik, namun tak peduli caranya yang kurang baik. Begitulah keadaan manusia di planet bumi, suka bertengkar, emosi, tak terkendali, mencelakai, dan menyakiti. Maka hati-hatilah, yang selalu eling dan waspadha.
9. PANGKUR
Bila usia telah uzur, datanglah penyesalan. Manusia menoleh kebelakang (mungkur) merenungkan apa yang dilakukan pada masa lalu. Manusia terlambat mengkoreksi diri, kadang kaget atas apa yang pernah ia lakukan, hingga kini yang ada tinggalah menyesali diri. Kenapa dulu tidak begini tidak begitu. Merasa diri menjadi manusia renta yang hina dina sudah tak berguna. Anak cucu kadang menggoda, masih meminta-minta sementara sudah tak punya lagi sesuatu yang berharga. Hidup merana yang dia punya tinggalah penyakit tua. Siang malam selalu berdoa saja, sedangkan raga tak mampu berbuat apa-apa. Hidup enggan mati pun sungkan. Lantas bingung mau berbuat apa. Ke sana-ke mari ingin mengaji, tak tahu jati diri, memalukan seharusnya sudah menjadi guru ngaji. Tabungan menghilang sementara penyakit kian meradang. Lebih banyak waktu untuk telentang di atas ranjang. Jangankan teriak lantang, anunya pun sudah tak bisa tegang, yang ada hanyalah mengerang terasa nyawa hendak melayang. Sanak kadhang enggan datang, karena ingat ulahnya di masa lalu yang gemar mentang-mentang. Rasain loh bentar lagi menjadi bathang..!!
10. MEGATRUH
Megat ruh, artinya putusnya nyawa dari raga. Jika pegat tanpa aruh-aruh. Datanya ajal akan tiba sekonyong-konyong. Tanpa kompromi sehingga manusia banyak yang disesali. Sudah terlambat untuk memperbaiki diri. Terlanjur tak paham jati diri. Selama ini menyembah tuhan penuh dengan pamrih dalam hati, karena takut neraka dan berharap-harap pahala surga. Kaget setengah mati saat mengerti kehidupan yang sejati. Betapa kebaikan di dunia menjadi penentu yang sangat berarti. Untuk menggapai kemuliaan yang sejati dalam kehidupan yang azali abadi. Duh Gusti, jadi begini, kenapa diri ini sewaktu masih muda hidup di dunia fana, sewaktu masih kuat dan bertenaga, namun tidak melakukan kebaikan kepada sesama. Menyesali diri ingat dulu kala telah menjadi durjana. Sembahyangnya rajin namun tak sadar sering mencelakai dan menyakiti hati sesama manusia. Kini telah tiba saatnya menebus segala dosa, sedih sekali ingat tak berbekal pahala. Harapan akan masuk surga, telah sirna tertutup bayangan neraka menganga di depan mata. Di saat ini manusia baru menjadi saksi mati, betapa penyakit hati menjadi penentu dalam meraih kemuliaan hidup yang sejati. Manusia tak sadar diri sering merasa benci, iri hati, dan dengki. Seolah menjadi yang paling benar, apapun tindakanya ia merasa paling pintar, namun segala keburukannya dianggapnya demi membela diri. Kini dalam kehidupan yang sejati, sungguh baru bisa dimengerti, penyakit hati sangat merugikan diri sendiri. Duh Gusti…!
11. POCUNG
Pocung atau pocong adalah orang yang telah mati lalu dibungkus kain kafan. Itulah batas antara kehidupan mercapadha yang panas dan rusak dengan kehidupan yang sejati dan abadi. Bagi orang yang baik kematian justru menyenangkan sebagai kelahirannya kembali, dan merasa kapok hidup di dunia yang penuh derita. Saat nyawa meregang, rasa bahagia bagai lenyapkan dahaga mereguk embun pagi. Bahagia sekali disambut dan dijemput para leluhurnya sendiri. Berkumpul lagi di alam yang abadi azali. Kehidupan baru setelah raganya mati.
Tak terasa bila diri telah mati. Yang dirasa semua orang kok tak mengenalinya lagi. Rasa sakit hilang badan menjadi ringan. Heran melihat raga sendiri dibungkus dengan kain kafan. Sentuh sana sentuh sini tak ada yang mengerti. Di sana-di sini ketemu orang yang menangisi. Ada apa kok jadi begini, merasa heran kenapa sudah bahagia dan senang kok masih ditangisi. Ketemunya para kadhang yang telah lama nyawanya meregang. Dalam dimensi yang tenang, hawanya sejuk tak terbayang. Kemana mau pergi terasa dekat sekali. Tak ada lagi rasa lelah otot menegang. Belum juga sadar bahwa diri telah mati. Hingga beberapa hari barulah sadar..oh jasad ini telah mati. Yang abadi tinggalah roh yang suci.
Sementara yang durjana, meregang nyawa tiada yang peduli. Betapa sulit dan sakit meregang nyawanya sendiri, menjadi sekarat yang tak kunjung mati. Bingung kemana harus pergi, toleh kanan dan kiri semua bikin gelisah hati. Seram mengancam dan mencekam. Rasa sakit kian terasa meradang. Walau mengerang tak satupun yang bisa menolongnya. Siapapun yang hidup di dunia pasti mengalami dosa. Tuhan Maha Tahu dan Bijaksana tak pernah luput menimbang kebaikan dan keburukan walau sejumput. Manusia baru sadar, yang dituduh kapir belum tentu kapir bagi Tuhan, yang dianggap sesat belum tentu sesat menurut Tuhan. Malah-malah yang suka menuduh menjadi tertuduh. Yang suka menyalahkan justru bersalah. Yang suka mencaci dan menghina justru orang yang hina dina. Yang gemar menghakimi orang akan tersiksa. Yang suka mengadili akan diadili. Yang ada tinggalah rintihan lirih tak berarti, “Duh Gusti pripun kok kados niki…! Oleh sebab itu, hidup kudu jeli, nastiti, dan ngati-ati. Jangan suka menghakimi orang lain yang tak sepaham dengan diri sendiri. Bisa jadi yang salah malah pribadi kita sendiri. Lebih baik kita selalu mawas diri, agar kelak jika mati arwahmu tidak nyasar menjadi memedi.
12. WIRANGRONG
Hidup di dunia ini penuh dengan siksaan, derita, pahit dan getir, musibah dan bencana. Namun manusia bertugas untuk merubah semua itu menjadi anugrah dan bahagia. Manusia harus melepaskan derita diri pribadi, maupun derita orang lain. Manusia harus saling asah asih dan asuh kepada sesama. Hidup yang penuh cinta kasih sayang, bukan berarti mencintai dunia secara membabi-buta, namun artinya manusia harus peduli, memelihara dan merawat, tidak membuat kerusakan bagi sesama manusia lainnya, bagi makhluk hidup dan maupun jagad raya seisinya. Itulah nilai kebaikan yang bersifat universal. Sebagai wujud nyata hamemayu hayuning bawana, rahmatan lil alamin.
Jangan lah terlambat, akan mengadu pada siapa bila jasad sudah masuk ke liang lahat (ngerong). Wirangrong, Sak wirange mlebu ngerong, berikut segala perbuatan memalukan selama hidup ikut dikubur bersama jasad yang kaku. Keburukannya akan diingat masyarakat, aibnya dirasakan oleh anak, cucu, dan menantu. Jika kesadaran terlambat manusia akan menyesal namun tak bisa lagi bertobat. Tidak pandang bulu, yang kaya atau melarat, pandai maupun bodoh keparat, yang jelata maupun berpangkat, tidak pandang derajat seluruh umat. Semua itu sekedar pakaian di dunia, tidak bisa menolong kemuliaan di akherat. Hidup di dunia sangatlah singkat, namun mengapa manusia banyak yang keparat. Ajalnya mengalami sekarat. Gagal total merawat barang titipan Yang Mahakuasa, yakni segenap jiwa dan raganya.
Jika manusia tak bermanfaat untuk kebaikan kepada sesama umat, dan kepada seluruh jagad, merekalah manusia bejat dan laknat. Pakaian itu hanya akan mencelakai manusia di dalam kehidupan yang sejati dan abadi. Orang kaya namun pelit dan suka menindas, orang miskin namun kejam dan pemarah, orang pandai namun suka berbohong dan licik, orang bodoh namun suka mencelakai sesama, semua itu akan menyusahkan diri sendiri dalam kehidupan yang abadi. Datanglah penyesalan kini, semua yang benar dan salah tak tertutup nafsu duniawi. Yang ada tinggalah kebenaran yang sejati. Mana yang benar dan mana yang salah telah dilucuti, tak ada lagi secuil tabirpun yang bisa menutupi. Semua sudah menjadi rumus Ilahi.
Di alam penantian nanti, manusia tak berguna tetap hidup di alam yang sejati dan hakiki, namun ia akan merana, menderita, dan terlunta-lunta. Menebus segala dosa dan kesalahan sewaktu hidup di planet bumi. Lain halnya manusia yang berguna untuk sesama di alam semesta, hidupnya di alam keabadian meraih kemuliaan yang sejati. Bahagia tak terperi, kemana-mana pergi dengan mudah sekehendak hati. Ibarat “lepas segala tujuannya” dan “luas kuburnya”. Tiada penghalang lagi, seringkali menengok anak cucu cicit yang masih hidup di dimensi bumi. Senang gembira rasa hati, hidup sepanjang masa di alam keabadian yang langgeng tan owah gingsir.
=========================================
Artikel terkait:
Tembang Panguripan
Paribasan
Adigang Adigung Adiguna
Filosofi Ajaran Leluhur
Serat Kalitidha
Falsafah Ojo
=========================================
Saturday, November 27, 2010
10 FILOSOFI AJARAN LELUHUR
Dalam kenyataan, filosofi-filosofi yang ada tidak begitu saja mudah untuk diaplikasikan. Namun filosofi-filosi tersebut tetap dapat menjadi ”panduan” dalam menjalani hidup. Apalagi saya memang seorang Jawa. Jadi, untuk saya sendiri rasanya tidak ada salahnya paling tidak untuk mengetahui dan berbagi
1. URIP IKU URUP
Hidup itu nyala jiwa. Hidup itu hendaknya memberi manfaat bagi orang lain di sekitar kita.
2. MEMAYU HAYUNING BAWANA, AMBRASTA DUR HANGKARA
Harus dan wajib hukumnya mengusahakan keselamatan, kebahagiaan dan kesejahteraan serta memberantas sifat angkara murka, serakah dan tamak.
3. SURA DIRA JAYA JAYANINGRAT, LEBUR DENING PANGASTUTI
Segala sifat keras hati, picik, angkara murka hanya bisa dikalahkan dengan sikap bijak, lembut hati dan sabar.
4. NGLURUK TANPA BALA, MENANG TANPA NGASORAKE, SEKTI TANPA AJI-AJI, SUGIH TANPA BANDHA
Berjuang tanpa perlu membawa massa, Menang tanpa merendahkan/mempermalukan. Berwibawa tanpa mengandalkan kekuasaan/kekuatan/kekayaan/keturunan, Kaya tanpa didasari hal-hal yg bersifat materi.
5. DATAN SERIK LAMUN KETAMAN, DATAN SUSAH LAMUN KELANGAN
Jangan gampang sakit hati manakala musibah/hasutan menimpa diri. Jangan sedih manakala kehilangan sesuatu.
6. AJA GUMUNAN, AJA GETUNAN, AJA KAGETAN, AJA ALEMAN
Jangan mudah terheran-heran, Jangan mudah menyesal, Jangan mudah terkejut dgn sesuatu, Jangan kolokan atau manja.
7. AJA KETUNGKUL MARANG KALUNGGUHAN, KADONYAN LAN KEMAREMAN
Janganlah terobsesi atau terpesona dengan kedudukan, materi dan kepuasan duniawi.
8. AJA KUMINTER MUNDAK KEBLINGER, AJA CIDRA MUNDAK CILAKA
Jangan merasa paling pandai agar tidak salah arah. Jangan suka berbuat curang agar tidak celaka.
9. AJA MILIK BARANG KANG MELOK, AJA MANGRO MUNDAK KENDHO
Jangan tergiur oleh hal2 yg tampak mewah, cantik, indah. Jangan berfikir gamang/plin-plan agar tidak kendor niat dan kendor semangat.
10. AJA ADIGANG, ADIGUNG, ADIGUNA
Jangan sok kuasa, sok besar/kaya, sok sakti.
1. URIP IKU URUP
Hidup itu nyala jiwa. Hidup itu hendaknya memberi manfaat bagi orang lain di sekitar kita.
2. MEMAYU HAYUNING BAWANA, AMBRASTA DUR HANGKARA
Harus dan wajib hukumnya mengusahakan keselamatan, kebahagiaan dan kesejahteraan serta memberantas sifat angkara murka, serakah dan tamak.
3. SURA DIRA JAYA JAYANINGRAT, LEBUR DENING PANGASTUTI
Segala sifat keras hati, picik, angkara murka hanya bisa dikalahkan dengan sikap bijak, lembut hati dan sabar.
4. NGLURUK TANPA BALA, MENANG TANPA NGASORAKE, SEKTI TANPA AJI-AJI, SUGIH TANPA BANDHA
Berjuang tanpa perlu membawa massa, Menang tanpa merendahkan/mempermalukan. Berwibawa tanpa mengandalkan kekuasaan/kekuatan/kekayaan/keturunan, Kaya tanpa didasari hal-hal yg bersifat materi.
5. DATAN SERIK LAMUN KETAMAN, DATAN SUSAH LAMUN KELANGAN
Jangan gampang sakit hati manakala musibah/hasutan menimpa diri. Jangan sedih manakala kehilangan sesuatu.
6. AJA GUMUNAN, AJA GETUNAN, AJA KAGETAN, AJA ALEMAN
Jangan mudah terheran-heran, Jangan mudah menyesal, Jangan mudah terkejut dgn sesuatu, Jangan kolokan atau manja.
7. AJA KETUNGKUL MARANG KALUNGGUHAN, KADONYAN LAN KEMAREMAN
Janganlah terobsesi atau terpesona dengan kedudukan, materi dan kepuasan duniawi.
8. AJA KUMINTER MUNDAK KEBLINGER, AJA CIDRA MUNDAK CILAKA
Jangan merasa paling pandai agar tidak salah arah. Jangan suka berbuat curang agar tidak celaka.
9. AJA MILIK BARANG KANG MELOK, AJA MANGRO MUNDAK KENDHO
Jangan tergiur oleh hal2 yg tampak mewah, cantik, indah. Jangan berfikir gamang/plin-plan agar tidak kendor niat dan kendor semangat.
10. AJA ADIGANG, ADIGUNG, ADIGUNA
Jangan sok kuasa, sok besar/kaya, sok sakti.
Grebeg Gulai Kambing Berlangsung Meriah
PULUHAN warga berkumpul di komplek makam Kiai Tuk Songo, yang tidak jauh dari aliran Kali Progo Kota Magelang, Jumat (26/11) untuk menggelar tradisi yang disebut dengan nyadran. Menurut Bakrun Hariyanto selaku ketua panitia, tradisi ini biasanya dilaksanakan setiap Hari Jumat Pon di Bulan Besar. Kalau di Bulan Besar tidak ada Hari Jumat Pon, maka kegiatan akan dilaksanakan pada Jumat Kliwon read more
Wednesday, November 24, 2010
Relawan Merapi Alumni TldJOG70
GUNUNG Merapi betul-betul memeras air mata. Nyawa melayang dan harta benda ludes akibat gelombang dasyat wedhus gembel melabrak secara mendadak dan luput dari prediksi. Ia hadir tengah malam, kala orang terlelap memeluk mimpi. Sang Juru Kunci, Mbah Maridjan, akhirnya juga “tumbang” di tangan gunung yang dijaga selama puluhan tahun.
Syukur alhamdulillah gejolak si cantik Merapi saat ini sudah berangsur-angsur membaik, sehingga ada beberapa daerah bencana yang radius tidak amannya dikurangi dari 20 km (dari puncak Merapi) menjadi 10 km. Ada sejumlah warga pengungsi telah kembali ke rumah masing-masing, namun masih ada juga yang tetap tinggal dipengungsian karena daerahnya masih dinyatakan bahaya. Semoga tidak lama lagi Merapi sembuh dari gejolaknya, tidak berbahaya lagi, dan mau bersahabat kembali dengan kita.
Edy Iswardhana, yang akrab dipanggil Didiek merupakan salah satu relawan yang ikut menangani pengungsi yang ditampung di daerah Prambanan. Ia adalah alumni SMA Negeri I Teladan Yogyakarta Angkatan 1970. Melalui milis TldJOG70, ia menuturkan pengalamannya sebagai berikut:
Asslm.wr.wb,
Mohon maaf baru bisa buka email saat ini , krn baru Minggu tgl. 21-Nov-2010 pk.09.00 yll , rombongan Pengungsi terakhir 57 KK dr. desa Mudal dan Ngguling , Cangkringan , Sleman kita relokasi ke-bale Desa Tlogo dg.bantuan truck Marinir Surabaya , Gedung Serba Guna Tlogo sbg.Posko kami sekarang sudah kosong dan kami kembalikan kpd yang nyewa sbg Lapangan Badminton (Gedung tsb milik Desa Tlogo,tapi disewakan ke-pengusaha Swasta unt.Gedung Olahraga dan Manten)... kasihan sudah l.k.2 minggu tidak menghasilkan dana masuk... padahal Rekening PLN & PAM jelas membengkak... kami juga sudah bantu kontribusinya .... baru tadi malam sempat Cukur Rambut dan Senin kemaren bisa pijat urut ditukang pijat langganan... 2 minggu kami hidup di-Posko, kerja kantor dikendalikan via HP - untung Perusahaane dewe yaa (Wuah kaya boss ae),... pulang kerumah sudah malam ... tapi istri dan anak wedok juga ikut mbantu... bersama ini saya lampirkan beberapa foto dokumentasi agar rekan2 TldJOG70 bisa ikut merasakan situasinya.... insya Allah besok malam kami pendukung POSKO MERAPI akan mengadakan Rapat Evaluasi kegiatan Posko termasuk menyusun LPJ Keuangan & Logistik (mhn rekan2 Donatur bersabar nggih...) , sekedar info kami berbakti murni dgn menggalang Dana Bantuan dari Swadaya Masyarakat,Relawan,LSM,Instansi Swasta,Perorangan,dll --> dari Pemerintah (Lurah+Camat) sampai Posko selesai baru dapat bantuan : 20 pack Beras @ 15 kg , Handuk 2 lbr , Nasi Bungkus l.k. 1500 bks (5 x drop).... namun Alhamdulillah bisa melayani l.k.2000 pengungsi selama 2 minggu & Posko lain seputar Kec.Prambanan ; 3xmakan; Sarana mandi,Selimut, Tikar, Pakaian, Obat2an,Susu Bayi,Bak Tandon Air ,dll... mereka pulang kita beri bekal ant. 10 - 25 kg Beras / KK (sesuai Jumlah Anggota KK),Air Mineral,Mie Instant,Susu (bagi yg punya Balita),dll... dan Posko kita (INI JUGA POSKO TLDJOG70 juga sbg.Donatur) , alhamdulillah masih punya Saldo Dana Cash l.k.Rp.50 juta , Beras l.k.2 ton,Mie Instant, dll yang insya Allah akan segera kita susun Action-Plan untuk disalurkan ke-Desa Pengungsi langsung (mereka belum berdaya apa2), dan sudah ada tawaran dari Donatur agar segera membuat Proposal RECOVERY PASCA BENCANA (membangun Shelter "On-Site" , Musholla / Masjid , Sarana Air Bersih,dll) , mohon do'a restu kalian semua.... insya Allah LPJ akan kami laporkan setelah Rapat Evaluasi & Administrasi Posko selesai kami susun dalam waktu dekat ini....
Wass. DIDIEK
Berikut ini foto-foto kiriman Didiek tentang penanganan pengungsi yang ia koordinir:
Syukur alhamdulillah gejolak si cantik Merapi saat ini sudah berangsur-angsur membaik, sehingga ada beberapa daerah bencana yang radius tidak amannya dikurangi dari 20 km (dari puncak Merapi) menjadi 10 km. Ada sejumlah warga pengungsi telah kembali ke rumah masing-masing, namun masih ada juga yang tetap tinggal dipengungsian karena daerahnya masih dinyatakan bahaya. Semoga tidak lama lagi Merapi sembuh dari gejolaknya, tidak berbahaya lagi, dan mau bersahabat kembali dengan kita.
Edy Iswardhana, yang akrab dipanggil Didiek merupakan salah satu relawan yang ikut menangani pengungsi yang ditampung di daerah Prambanan. Ia adalah alumni SMA Negeri I Teladan Yogyakarta Angkatan 1970. Melalui milis TldJOG70, ia menuturkan pengalamannya sebagai berikut:
Asslm.wr.wb,
Mohon maaf baru bisa buka email saat ini , krn baru Minggu tgl. 21-Nov-2010 pk.09.00 yll , rombongan Pengungsi terakhir 57 KK dr. desa Mudal dan Ngguling , Cangkringan , Sleman kita relokasi ke-bale Desa Tlogo dg.bantuan truck Marinir Surabaya , Gedung Serba Guna Tlogo sbg.Posko kami sekarang sudah kosong dan kami kembalikan kpd yang nyewa sbg Lapangan Badminton (Gedung tsb milik Desa Tlogo,tapi disewakan ke-pengusaha Swasta unt.Gedung Olahraga dan Manten)... kasihan sudah l.k.2 minggu tidak menghasilkan dana masuk... padahal Rekening PLN & PAM jelas membengkak... kami juga sudah bantu kontribusinya .... baru tadi malam sempat Cukur Rambut dan Senin kemaren bisa pijat urut ditukang pijat langganan... 2 minggu kami hidup di-Posko, kerja kantor dikendalikan via HP - untung Perusahaane dewe yaa (Wuah kaya boss ae),... pulang kerumah sudah malam ... tapi istri dan anak wedok juga ikut mbantu... bersama ini saya lampirkan beberapa foto dokumentasi agar rekan2 TldJOG70 bisa ikut merasakan situasinya.... insya Allah besok malam kami pendukung POSKO MERAPI akan mengadakan Rapat Evaluasi kegiatan Posko termasuk menyusun LPJ Keuangan & Logistik (mhn rekan2 Donatur bersabar nggih...) , sekedar info kami berbakti murni dgn menggalang Dana Bantuan dari Swadaya Masyarakat,Relawan,LSM,Instansi Swasta,Perorangan,dll --> dari Pemerintah (Lurah+Camat) sampai Posko selesai baru dapat bantuan : 20 pack Beras @ 15 kg , Handuk 2 lbr , Nasi Bungkus l.k. 1500 bks (5 x drop).... namun Alhamdulillah bisa melayani l.k.2000 pengungsi selama 2 minggu & Posko lain seputar Kec.Prambanan ; 3xmakan; Sarana mandi,Selimut, Tikar, Pakaian, Obat2an,Susu Bayi,Bak Tandon Air ,dll... mereka pulang kita beri bekal ant. 10 - 25 kg Beras / KK (sesuai Jumlah Anggota KK),Air Mineral,Mie Instant,Susu (bagi yg punya Balita),dll... dan Posko kita (INI JUGA POSKO TLDJOG70 juga sbg.Donatur) , alhamdulillah masih punya Saldo Dana Cash l.k.Rp.50 juta , Beras l.k.2 ton,Mie Instant, dll yang insya Allah akan segera kita susun Action-Plan untuk disalurkan ke-Desa Pengungsi langsung (mereka belum berdaya apa2), dan sudah ada tawaran dari Donatur agar segera membuat Proposal RECOVERY PASCA BENCANA (membangun Shelter "On-Site" , Musholla / Masjid , Sarana Air Bersih,dll) , mohon do'a restu kalian semua.... insya Allah LPJ akan kami laporkan setelah Rapat Evaluasi & Administrasi Posko selesai kami susun dalam waktu dekat ini....
Wass. DIDIEK
Berikut ini foto-foto kiriman Didiek tentang penanganan pengungsi yang ia koordinir:
Tuesday, November 23, 2010
Pudarnya Pesona Cleopatra
Sumber : Buku "Pudarnya Pesona Cleopatra" (Novel Psikologi Islam Pembangun Jiwa)
Karya: Habiburrahman El Shirazy (Penulis Novel best seller Ayat-ayat Cinta)
***
Penyesalan tiada guna. Semoga semakin menggugah jiwa untuk mencintai pasangan hidup sepenuh hati segenap jiwa.
Dengan panjang lebar ibu menjelaskan, sebenarnya sejak ada dalan kandungan aku telah dijodohkan dengan Raihana yang tak pernah kukenal."Ibunya Raihana adalah teman karib ibu waktu nyantri di pesantren Mangkuyudan Solo dulu" kata ibu.
"Kami pernah berjanji, jika dikarunia anak berlainan jenis akan besanan untuk memperteguh tali persaudaraan. Karena itu ibu mohon keikhlasanmu", ucap beliau dengan nada mengiba read more
Karya: Habiburrahman El Shirazy (Penulis Novel best seller Ayat-ayat Cinta)
***
Penyesalan tiada guna. Semoga semakin menggugah jiwa untuk mencintai pasangan hidup sepenuh hati segenap jiwa.
Dengan panjang lebar ibu menjelaskan, sebenarnya sejak ada dalan kandungan aku telah dijodohkan dengan Raihana yang tak pernah kukenal."Ibunya Raihana adalah teman karib ibu waktu nyantri di pesantren Mangkuyudan Solo dulu" kata ibu.
"Kami pernah berjanji, jika dikarunia anak berlainan jenis akan besanan untuk memperteguh tali persaudaraan. Karena itu ibu mohon keikhlasanmu", ucap beliau dengan nada mengiba read more
Monday, November 22, 2010
10 Penyakit Paling Misterius
Ada begitu banyak penyakit yang bisa disembuhkan oleh dokter hanya dengan menuliskan resep obat. Namun, di luar sana masih banyak penyakit yang, jangankan ada obat yang cespleng, penyebab timbulnya penyakit ini saja masih jadi misteri. Berikut adalah 10 penyakit yang hingga saat ini masih terus diteliti oleh para ilmuwan.
10. AIDS
Sudah 25 tahun sejak penyakit ini pertama kali diidentifikasi, tetapi tetap belum ada obat untuk penyakit yang lengkapnya bernama acquired immune deficiency syndrome ini. AIDS termasuk dalam pembunuh utama di dunia, terutama di negara berkembang. Virus human immunideficiendy virus (HIV) diketahui pertama kali menjangkiti simpanse sebelum akhirnya virusnya bermutasi dan menginfeksi manusia. Para ilmuwan menyatakan, simpanse dan manusia tertular virus itu melalui cara sama dengan monyet terinfeksi, yaitu melalui aktivitas seksual.
9. Alzheimer
Penyakit alzheimer atau lebih dikenal sebagai kepikunan sering dianggap sebagai hal yang wajar diderita golongan usia lanjut. Namun, sebenarnya alzheimer adalah penyakit yang diakibatkan oleh degenerasi otak. Riset menunjukkan, massa otak penderita berkurang karena sel-sel saraf mengalami kematian secara cepat. Akibatnya, transmisi antarsel otak pun terganggu karena asetilkolin (zat yang berfungsi sebagai sarana komunikasi antarsel otak) jumlahnya turun.
Sampai saat ini para ahli belum mengetahui penyebab pasti penyakit yang menjadi penyebab kematian keempat di Amerika Serikat dan Eropa setelah kanker, penyakit jantung, dan stroke ini.
8. Salesma ("common cold")
Meski penyakit ini tiap tahunnya menyerang jutaan orang di AS, belum banyak pengetahuan yang dimiliki para dokter mengenai penyakit salesma ini. Pada umumnya penyakit ini akan sembuh hanya dengan istirahat dan sup panas, bukan antibiotika.
7. Flu burung
Tubuh manusia tidak memiliki kekebalan terhadap virus flu yang dibawa oleh unggas. Para ahli juga mengkhawatirkan mutasi virus ini menjadi jenis baru yang bisa menular antarmanusia. Risiko kematian pada orang yang terinfeksi flu burung mencapai 50 persen karena virus ini tergolong sangat ganas. Melalui tindakan stamping out, yakni membunuh semua ayam pada peternakan terserang, disertai desinfeksi kandang, maka penyakit tersebut dapat diberantas.
6. Pica
Orang yang terdiagnosa menderita Pica memiliki ciri khas suka memakan benda-benda yang tidak wajar, seperti kertas, lem, tanah, bahkan meminum minyak. Meski kondisi ini sering dikaitkan dengan faktor kekurangan mineral dalam tubuh, tetapi para ahli belum menemukan pemicu pasti kondisi ini. Karena itu, terapi dan konseling sering dipakai sebagai cara untuk menghilangkan kebiasaan yang tidak normal ini.
5. Penyakit autoimun
Penyakit ini terjadi manakala sistem imunitas tubuh berlebihan sehingga tidak bisa membedakan virus atau kuman dengan sel tubuh manusia. Ia menyerang tubuh sendiri. Sebagai perbandingan, jika penderita AIDS kekurangan daya imun tubuh, penderita autoimun justru kelebihan.
Sampai saat ini belum diketahui penyebab penyakit yang salah satunya adalah penyakit lupus ini. Anehnya, penyakit lupus sering ditemukan pada perempuan yang sangat aktif atau perempuan amat pendiam.
4. Skizofrenia
Orang dianggap menderita skizofrenia jika selama satu bulan mengalami gejala psikotik, seperti berhalusinasi dan mengalami waham. Akibatnya, telinga penderita, misalnya, mendengar bisikan-bisikan aneh yang sebenarnya tidak ada. Waham adalah kondisi ketika pikiran penderita tidak realistis. Dia, misalnya, merasa dikejar-kejar pembunuh.
Untuk mengatasi gejala psikotik itu, dokter biasanya memberikan obat antipsikotik. Pengobatan berlangsung lama, bahkan sebagian penderita harus minum obat sepanjang hidupnya.
3. Creutzfeldt-Jakob
Ini adalah gangguan otak yang langka dan fatal. Diperkirakan disebabkan oleh prions, yaitu zat-zat penyebab infeksi yang dapat mengubah molekul protein normal menjadi protein yang dapat menyebar dan bersifat mematikan.
Gejala paling dini dari penyakit ini berupa gangguan pada memori serta perubahan perilaku. Penyakit ini berkembang dengan cepat disertai entakan otot, lemas pada tangan dan tungkai kaki, kebutaan, dan akhirnya koma. Penyakit ini sering disebut juga sebagai penyakit sapi gila.
2. Penyakit lelah kronik
Ini termasuk dalam penyakit dengan gejala fisik yang tidak bisa dijelaskan secara medis. Penderita penyakit ini sering mengalami rasa lelah yang berlebihan hingga tidak dapat melakukan apa pun dan cuma bisa berbaring di tempat tidur selama berhari-hari.
1. Penyakit morgellons
Penyakit ini termasuk dalam jenis penyakit kulit yang misterius. Penderita penyakit morgellons mengeluhkan adanya parasit di bawah kulitnya yang membuatnya ingin terus menggaruk hingga seluruh kulitnya terluka dan memiliki luka terbuka. Sebagian ahli menyebut penyakit ini lebih disebabkan oleh faktor delusi, tetapi sebagaian berpendapat penyebabnya nyata.
Sumber:
http://health.kompas.com/index.php/read/2010/11/22/11112036/10.Penyakit.Paling.Misterius-4
===================================================
Artikel terkait:
Your body
Ingin tahu kebutuhan kalori anda?
===================================================
10. AIDS
Sudah 25 tahun sejak penyakit ini pertama kali diidentifikasi, tetapi tetap belum ada obat untuk penyakit yang lengkapnya bernama acquired immune deficiency syndrome ini. AIDS termasuk dalam pembunuh utama di dunia, terutama di negara berkembang. Virus human immunideficiendy virus (HIV) diketahui pertama kali menjangkiti simpanse sebelum akhirnya virusnya bermutasi dan menginfeksi manusia. Para ilmuwan menyatakan, simpanse dan manusia tertular virus itu melalui cara sama dengan monyet terinfeksi, yaitu melalui aktivitas seksual.
9. Alzheimer
Penyakit alzheimer atau lebih dikenal sebagai kepikunan sering dianggap sebagai hal yang wajar diderita golongan usia lanjut. Namun, sebenarnya alzheimer adalah penyakit yang diakibatkan oleh degenerasi otak. Riset menunjukkan, massa otak penderita berkurang karena sel-sel saraf mengalami kematian secara cepat. Akibatnya, transmisi antarsel otak pun terganggu karena asetilkolin (zat yang berfungsi sebagai sarana komunikasi antarsel otak) jumlahnya turun.
Sampai saat ini para ahli belum mengetahui penyebab pasti penyakit yang menjadi penyebab kematian keempat di Amerika Serikat dan Eropa setelah kanker, penyakit jantung, dan stroke ini.
8. Salesma ("common cold")
Meski penyakit ini tiap tahunnya menyerang jutaan orang di AS, belum banyak pengetahuan yang dimiliki para dokter mengenai penyakit salesma ini. Pada umumnya penyakit ini akan sembuh hanya dengan istirahat dan sup panas, bukan antibiotika.
7. Flu burung
Tubuh manusia tidak memiliki kekebalan terhadap virus flu yang dibawa oleh unggas. Para ahli juga mengkhawatirkan mutasi virus ini menjadi jenis baru yang bisa menular antarmanusia. Risiko kematian pada orang yang terinfeksi flu burung mencapai 50 persen karena virus ini tergolong sangat ganas. Melalui tindakan stamping out, yakni membunuh semua ayam pada peternakan terserang, disertai desinfeksi kandang, maka penyakit tersebut dapat diberantas.
6. Pica
Orang yang terdiagnosa menderita Pica memiliki ciri khas suka memakan benda-benda yang tidak wajar, seperti kertas, lem, tanah, bahkan meminum minyak. Meski kondisi ini sering dikaitkan dengan faktor kekurangan mineral dalam tubuh, tetapi para ahli belum menemukan pemicu pasti kondisi ini. Karena itu, terapi dan konseling sering dipakai sebagai cara untuk menghilangkan kebiasaan yang tidak normal ini.
5. Penyakit autoimun
Penyakit ini terjadi manakala sistem imunitas tubuh berlebihan sehingga tidak bisa membedakan virus atau kuman dengan sel tubuh manusia. Ia menyerang tubuh sendiri. Sebagai perbandingan, jika penderita AIDS kekurangan daya imun tubuh, penderita autoimun justru kelebihan.
Sampai saat ini belum diketahui penyebab penyakit yang salah satunya adalah penyakit lupus ini. Anehnya, penyakit lupus sering ditemukan pada perempuan yang sangat aktif atau perempuan amat pendiam.
4. Skizofrenia
Orang dianggap menderita skizofrenia jika selama satu bulan mengalami gejala psikotik, seperti berhalusinasi dan mengalami waham. Akibatnya, telinga penderita, misalnya, mendengar bisikan-bisikan aneh yang sebenarnya tidak ada. Waham adalah kondisi ketika pikiran penderita tidak realistis. Dia, misalnya, merasa dikejar-kejar pembunuh.
Untuk mengatasi gejala psikotik itu, dokter biasanya memberikan obat antipsikotik. Pengobatan berlangsung lama, bahkan sebagian penderita harus minum obat sepanjang hidupnya.
3. Creutzfeldt-Jakob
Ini adalah gangguan otak yang langka dan fatal. Diperkirakan disebabkan oleh prions, yaitu zat-zat penyebab infeksi yang dapat mengubah molekul protein normal menjadi protein yang dapat menyebar dan bersifat mematikan.
Gejala paling dini dari penyakit ini berupa gangguan pada memori serta perubahan perilaku. Penyakit ini berkembang dengan cepat disertai entakan otot, lemas pada tangan dan tungkai kaki, kebutaan, dan akhirnya koma. Penyakit ini sering disebut juga sebagai penyakit sapi gila.
2. Penyakit lelah kronik
Ini termasuk dalam penyakit dengan gejala fisik yang tidak bisa dijelaskan secara medis. Penderita penyakit ini sering mengalami rasa lelah yang berlebihan hingga tidak dapat melakukan apa pun dan cuma bisa berbaring di tempat tidur selama berhari-hari.
1. Penyakit morgellons
Penyakit ini termasuk dalam jenis penyakit kulit yang misterius. Penderita penyakit morgellons mengeluhkan adanya parasit di bawah kulitnya yang membuatnya ingin terus menggaruk hingga seluruh kulitnya terluka dan memiliki luka terbuka. Sebagian ahli menyebut penyakit ini lebih disebabkan oleh faktor delusi, tetapi sebagaian berpendapat penyebabnya nyata.
Sumber:
http://health.kompas.com/index.php/read/2010/11/22/11112036/10.Penyakit.Paling.Misterius-4
===================================================
Artikel terkait:
Your body
Ingin tahu kebutuhan kalori anda?
===================================================
Sunday, November 21, 2010
Apakah anda depresi?
Jawablah pertanyaan-pertanyaan di bawah ini dengan jujur untuk mengetahui, apakah anda saat ini sedang depresi atau tidak.
I. Apakah saat ini anda merasa sedih?
0. Saya tidak merasa sedih.
1. Saya merasa sedih.
2. Saya sedih sepanjang waktu dan tidak dapat mengubahnya.
3. Saya begitu sedih atau tidak gembira sehingga saya sama sekali tidak suka.
II. Apakah harapan anda untuk masa depan?
0. Saya tidak berkecil hati tentang masa depan.
1. Saya merasa berkecil hati tentang masa depan.
2. Saya merasa tidak memiliki apa-apa yang diharapkan.
3. Saya merasa bahwa masa depan tidak ada harapan dan bahwa segalanya tidak dapat membaik.
III. Apakah anda merasa gagal?
0. Saya tidak merasa gagal.
1. Saya merasa telah gagal lebih dari rata-rata orang.
2. Saat saya melihat masa lalu, semua yang dapat saya lihat adalah banyak kegagalan.
3. Saya merasa saya adalah orang yang gagal total.
IV. Apakah anda merasakan kepuasan dalam hidup ini?
0. Saya mendapatkan banyak kepuasan dari banyak hal, seperti biasanya.
1. Saya tidak menikmati hal-hal seperti biasanya.
2. Saya tidak lagi mendapat kepuasan sesungguhnya dari setiap hal.
3. Saya tidak puas dan bosan dengan segala sesuatu.
V. Apakah anda merasa bersalah terhadap sesuatu?
0. Saya tidak merasa bersalah.
1. Saya merasa bersalah dalam sebagian kecil waktu.
2. Saya merasa agak bersalah dalam sebagian besar waktu.
3. Saya merasa bersalah sepanjang waktu.
VI. Apakah kegagalan yang pernah anda alami sebagai hukuman?
0. Saya tidak merasa sedang dihukum.
1. Saya merasa mungkin dihukum.
2. Saya perkirakan saya dihukum.
3. Saya merasa saya sedang dihukum.
VII. Aapakah anda merasa kecewa dengan diri anda?
0. Saya tidak merasa kecewa pada diri saya.
1. Saya kecewa pada diri saya.
2. Saya jijik dengan diri saya.
3. Saya membenci diri saya.
VIII. Apakah anda masih mempunyai minat terhadap orang lain?
0. Saya tidak kehilangan minat pada orang lain.
1. Saya kurang berminat pada orang lain dibanding biasanya.
2. Saya kehilangan sebagian besar minat saya pada orang lain.
3. Saya kehilangan semua minat saya pada orang lain.
IX. Apakah anda dapat membuat suatu keputusan?
0. Saya membuat keputusan sebaik yang saya dapat.
1. Saya menunda membuat keputusan lebih dari biasanya.
2. Saya sangat sulit membuat keputusan dibanding biasanya.
3. Saya tidak dapat membuat keputusan sama sekali.
X. Apakah anda merasa diri anda lebih buruk dari biasanya?
0. Saya tidak merasa tampak lebih buruk dari biasanya/
1. Saya khawatir bahwa saya tampak tua atau tidak menarik.
2. Saya merasa terdapat perubahan menetap pada penampilan saya yang membuat saya terlihat tidak menarik.
3. Saya yakin bahwa saya tampak buruk.
XI. Apakah anda bisa bekerja seperti biasanya?
0. Saya dapat bekerja sebaik biasanya.
1. Saya memerlukan usaha extra untuk memulai mengerjakan sesuatu.
2. Saya harus sangat memaksa diri untuk melakukan sesuatu.
3. Saya tidak dapat bekerja sama sekali.
XII. Apakah anda bisa tidur dengan nyenyak?
0. Saya dapat tidur sebaik biasanya.
1. Saya lebih mudah lelap dibanding biasanya.
2. Saya lelah setelah melakukan sebagian besar pekerjaan.
3. Saya terlalu lelah untuk melakukan sesuatu.
XIII. Apakah anda mudah merasa lelah?
0. Saya tidak merasa lelah lebih dari biasanya.
1. Saya lebih mudah lelah dibanding biasanya.
2. Saya lelah setelah melakukan sebagian besar pekerjaan.
3. Saya terlalu lelah untuk melakukan apapun.
XIV. Apakah nafsu makan anda berkurang?
0. Nafsu makan saya tidak lebih buruk dari biasanya.
1. Nafsu makan saya tidak sebaik biasanya.
2. Nafsu makan saya jauh lebih buruk sekarang.
3. Saya tidak mempunyai nafsu makan sama sekali.
XV. Apakah anda selalu merasa bersalah?
0. Saya tidak merasa lebih buruk dibanding dengan orang lain.
1. Saya kritis terhadap diri saya untuk kelemahan atau kesalahan saya.
2. Saya menyalahkan diri saya untuk kesalahan saya sepanjang waktu.
3. Saya menyalahkan diri saya untuk setiap hal buruk yang terjadi.
XVI. Apakah anda ingin bunuh diri?
0. Saya tidak terfikir untuk bunuh diri.
1. Saya berfikir untuk bunuh diri tetapi tidak akan melakukannya.
2. Saya ingin bunuh diri.
3. Saya akan bunuh diri jika ada kesempatan.
XVII. Apakah saat ini merasakan gangguan pada kesehatan?
0. Saya tidak lebih khawatir tentang kesehatan dibanding biasanya.
1. Saya khawatir tentang masalah fisik seperti sakit dan nyeri atau gangguan lambung atau kontipasi.
2. Saya sangat khawatir tentang masalah fisik, dan sulit untuk memikirkan banyak hal lain.
3. Saya begitu khawatir tentang masalah fisik saya sehingga saya tidak dapay melakukan hal-hal lain.
XVIII. Apakah anda selalu menangis?
0. Saya tidak menangis lagi dibanding biasanya.
1. Saya lebih banyak menangis sekarang dibandingkan biasanya.
2. Saya menangis sepanjang waktu sekarang.
3. Saya biasanya bisa menangis, tetapi sekarang saya tidak dapat menangis meskipun saya ingin.
XIX. Apakah anda masih mempunyai minat terhadap seks?
0. Saya tidak memperhatikan adanya perubahan minat terhadap seks belakangan ini.
1. Saya kurang tertarik terhadap seks dibanding biasanya.
2. Saya sangat kurang tertarik terhadap seks sekarang.
3. Saya benar-benar hilang minat terhadap seks.
XX. Apakah saat ini anda merasa kesal?
0. Sekarang saya tidak lebih kesal dibanding biasanya.
1. Saya lebih mudah terganggu atau kesal dibanding biasanya.
2. Sekarang saya merasa kesal sepanjang waktu.
3. Saya tidak dibuat kesal sama sekali oleh hal-hal yang biasanya membuat saya kesal.
XXI. Apakah anda merasa berat badan anda menurun?
0. Jika ada penurunan berat badan, saya tidak banyak mengalaminya belakangan ini.
1. Berat badan saya berkurang lebih dari 2,5 Kg.
2. Berat badan saya berkurang lebih dari 5 Kg.
3. Berat badan saya berkurang lebih dari 7,5 Kg.
Skor :
0 – 9 : Normal.
10 – 15 : Gejala Depresi Ringan.
16 – 19 : Gejala Depresi Ringan Sedang.
20 – 29 : Gejala Depresi Sedang Berat.
30 : Gejala Depresi Berat.
Disarikan dari Pemeriksaan Beck Untuk Skrining Depresi.
http://www.blogdokter.net/2007/11/06/apakah-anda-depresi/
====================================
Artikel terkait:
Bagaimana mengatasi depresi?
====================================
I. Apakah saat ini anda merasa sedih?
0. Saya tidak merasa sedih.
1. Saya merasa sedih.
2. Saya sedih sepanjang waktu dan tidak dapat mengubahnya.
3. Saya begitu sedih atau tidak gembira sehingga saya sama sekali tidak suka.
II. Apakah harapan anda untuk masa depan?
0. Saya tidak berkecil hati tentang masa depan.
1. Saya merasa berkecil hati tentang masa depan.
2. Saya merasa tidak memiliki apa-apa yang diharapkan.
3. Saya merasa bahwa masa depan tidak ada harapan dan bahwa segalanya tidak dapat membaik.
III. Apakah anda merasa gagal?
0. Saya tidak merasa gagal.
1. Saya merasa telah gagal lebih dari rata-rata orang.
2. Saat saya melihat masa lalu, semua yang dapat saya lihat adalah banyak kegagalan.
3. Saya merasa saya adalah orang yang gagal total.
IV. Apakah anda merasakan kepuasan dalam hidup ini?
0. Saya mendapatkan banyak kepuasan dari banyak hal, seperti biasanya.
1. Saya tidak menikmati hal-hal seperti biasanya.
2. Saya tidak lagi mendapat kepuasan sesungguhnya dari setiap hal.
3. Saya tidak puas dan bosan dengan segala sesuatu.
V. Apakah anda merasa bersalah terhadap sesuatu?
0. Saya tidak merasa bersalah.
1. Saya merasa bersalah dalam sebagian kecil waktu.
2. Saya merasa agak bersalah dalam sebagian besar waktu.
3. Saya merasa bersalah sepanjang waktu.
VI. Apakah kegagalan yang pernah anda alami sebagai hukuman?
0. Saya tidak merasa sedang dihukum.
1. Saya merasa mungkin dihukum.
2. Saya perkirakan saya dihukum.
3. Saya merasa saya sedang dihukum.
VII. Aapakah anda merasa kecewa dengan diri anda?
0. Saya tidak merasa kecewa pada diri saya.
1. Saya kecewa pada diri saya.
2. Saya jijik dengan diri saya.
3. Saya membenci diri saya.
VIII. Apakah anda masih mempunyai minat terhadap orang lain?
0. Saya tidak kehilangan minat pada orang lain.
1. Saya kurang berminat pada orang lain dibanding biasanya.
2. Saya kehilangan sebagian besar minat saya pada orang lain.
3. Saya kehilangan semua minat saya pada orang lain.
IX. Apakah anda dapat membuat suatu keputusan?
0. Saya membuat keputusan sebaik yang saya dapat.
1. Saya menunda membuat keputusan lebih dari biasanya.
2. Saya sangat sulit membuat keputusan dibanding biasanya.
3. Saya tidak dapat membuat keputusan sama sekali.
X. Apakah anda merasa diri anda lebih buruk dari biasanya?
0. Saya tidak merasa tampak lebih buruk dari biasanya/
1. Saya khawatir bahwa saya tampak tua atau tidak menarik.
2. Saya merasa terdapat perubahan menetap pada penampilan saya yang membuat saya terlihat tidak menarik.
3. Saya yakin bahwa saya tampak buruk.
XI. Apakah anda bisa bekerja seperti biasanya?
0. Saya dapat bekerja sebaik biasanya.
1. Saya memerlukan usaha extra untuk memulai mengerjakan sesuatu.
2. Saya harus sangat memaksa diri untuk melakukan sesuatu.
3. Saya tidak dapat bekerja sama sekali.
XII. Apakah anda bisa tidur dengan nyenyak?
0. Saya dapat tidur sebaik biasanya.
1. Saya lebih mudah lelap dibanding biasanya.
2. Saya lelah setelah melakukan sebagian besar pekerjaan.
3. Saya terlalu lelah untuk melakukan sesuatu.
XIII. Apakah anda mudah merasa lelah?
0. Saya tidak merasa lelah lebih dari biasanya.
1. Saya lebih mudah lelah dibanding biasanya.
2. Saya lelah setelah melakukan sebagian besar pekerjaan.
3. Saya terlalu lelah untuk melakukan apapun.
XIV. Apakah nafsu makan anda berkurang?
0. Nafsu makan saya tidak lebih buruk dari biasanya.
1. Nafsu makan saya tidak sebaik biasanya.
2. Nafsu makan saya jauh lebih buruk sekarang.
3. Saya tidak mempunyai nafsu makan sama sekali.
XV. Apakah anda selalu merasa bersalah?
0. Saya tidak merasa lebih buruk dibanding dengan orang lain.
1. Saya kritis terhadap diri saya untuk kelemahan atau kesalahan saya.
2. Saya menyalahkan diri saya untuk kesalahan saya sepanjang waktu.
3. Saya menyalahkan diri saya untuk setiap hal buruk yang terjadi.
XVI. Apakah anda ingin bunuh diri?
0. Saya tidak terfikir untuk bunuh diri.
1. Saya berfikir untuk bunuh diri tetapi tidak akan melakukannya.
2. Saya ingin bunuh diri.
3. Saya akan bunuh diri jika ada kesempatan.
XVII. Apakah saat ini merasakan gangguan pada kesehatan?
0. Saya tidak lebih khawatir tentang kesehatan dibanding biasanya.
1. Saya khawatir tentang masalah fisik seperti sakit dan nyeri atau gangguan lambung atau kontipasi.
2. Saya sangat khawatir tentang masalah fisik, dan sulit untuk memikirkan banyak hal lain.
3. Saya begitu khawatir tentang masalah fisik saya sehingga saya tidak dapay melakukan hal-hal lain.
XVIII. Apakah anda selalu menangis?
0. Saya tidak menangis lagi dibanding biasanya.
1. Saya lebih banyak menangis sekarang dibandingkan biasanya.
2. Saya menangis sepanjang waktu sekarang.
3. Saya biasanya bisa menangis, tetapi sekarang saya tidak dapat menangis meskipun saya ingin.
XIX. Apakah anda masih mempunyai minat terhadap seks?
0. Saya tidak memperhatikan adanya perubahan minat terhadap seks belakangan ini.
1. Saya kurang tertarik terhadap seks dibanding biasanya.
2. Saya sangat kurang tertarik terhadap seks sekarang.
3. Saya benar-benar hilang minat terhadap seks.
XX. Apakah saat ini anda merasa kesal?
0. Sekarang saya tidak lebih kesal dibanding biasanya.
1. Saya lebih mudah terganggu atau kesal dibanding biasanya.
2. Sekarang saya merasa kesal sepanjang waktu.
3. Saya tidak dibuat kesal sama sekali oleh hal-hal yang biasanya membuat saya kesal.
XXI. Apakah anda merasa berat badan anda menurun?
0. Jika ada penurunan berat badan, saya tidak banyak mengalaminya belakangan ini.
1. Berat badan saya berkurang lebih dari 2,5 Kg.
2. Berat badan saya berkurang lebih dari 5 Kg.
3. Berat badan saya berkurang lebih dari 7,5 Kg.
Skor :
0 – 9 : Normal.
10 – 15 : Gejala Depresi Ringan.
16 – 19 : Gejala Depresi Ringan Sedang.
20 – 29 : Gejala Depresi Sedang Berat.
30 : Gejala Depresi Berat.
Disarikan dari Pemeriksaan Beck Untuk Skrining Depresi.
http://www.blogdokter.net/2007/11/06/apakah-anda-depresi/
====================================
Artikel terkait:
Bagaimana mengatasi depresi?
====================================
Subscribe to:
Posts (Atom)